自我意识的觉醒，这是蔡邕要讲的第一课。

所谓自我意识，若是放在现代，那根本不算什么，比如曹铄身为独生子女，自我意识观念那是与生俱来，深入骨髓的。

可蔡邕讲述的这番话，却是在一千八百多年前的大汉，这个时代，人一生下来就被圈在“君权神授”的意识里，头上更是顶着天地、神灵、君、亲、师的层层枷锁，“自我”往往是最容易被忽略和淡化的…

蔡邕的思维算是很超前，他更感悟到，所谓的儒学已经被董仲舒改的面目全非，不成样子。

与之同时出现的，是大汉学子们的创造力正被条条框框束缚住，解放思想，提出自我意识，是太学教育中必不可少且至关重要的一步。

一众学子听得是似懂非懂，蔡邕侃侃继续讲道。

“生命首先是我们自己的，然后才是各种不同角色，我们在人世间走一遭，不单单是要去承担责任，更要懂得去享受本身的价值！子曰‘三十而立’，人生的前三十年就是要广泛的体会各种滋味，不要害怕失败…只有这样，未来的道路才会走得更通畅一些！”

听过这番话。

曹铄若有所思的点了点头，他似乎可以理解，为何桥玄、蔡邕如此器重年少时看起来十分不靠谱的老爹曹操。

老爹的荒唐与胡闹，就是所谓的“自我”，所谓的创造力，这些才是这个时代最匮乏的。

刚刚想到这里，蔡邕目光如火般的射向曹铄。

“我觉得曹铄回答的就挺好，我们不需要制定太弘高的想法，只需要记住，让自己短短的几十年，活出人样儿，不负年少就好！”

诚然。

在别人的眼里，曹操是失败了，官场失败，仕途失败。

可是在桥玄与蔡邕的眼里，曹操是成功的，各人自扫门前雪的时代，像曹操这种还能想到大汉，想到百姓的人并不多！

担任洛阳北部尉，制成物色大棒，上打权贵，下诛豪强；

担任顿丘令，开垦荒田，加固河坝，将顿丘发展为一个世外桃源；

担任议郎，敢于对大汉的弊政直抒己见；

哪怕是如今，他担任军官，相信也必定能做出一番别样的丰功伟业！

寻常的学子，蔡邕不屑一顾，可若是能再培养几个像曹操这样的学子，他此一生无憾！

蔡邕的话音落地，学子们有的听懂了，点了点头，有的还蒙在云里、雾里。

不过，刘辩倒是显得颇为激动，连连眨着眼睛，灵魂深处都快要溢出咸涩的热泪，他仿佛听到了他极想听的。

没错，天天为别人活着多累。

像他小魔王一样，天天为自己活，逍遥又自在？想欺负别人就欺负，屁股疼了，就有人能给踹一脚，这样的生活？难道就不香么？

忽然间，刘辩对洛阳太学变得喜欢了起来。

“小铄…”他轻拍了下曹铄的肩膀。“讲得好，我以后也得活出人样儿，不负年少轻狂呀！”

呃…

曹铄有点无语，俨然，这位皇子理解成了另一个极端！

就这样，在蔡邕的提问下，太学的课业正式的开启了…

而课业的前几日，所有太学新生的任务只有一个，将《戒律》倒背如流，并且谙熟于心！

——戒欺、戒淫、戒色、戒盗、戒妄、戒骄、戒谤、戒愚、戒贪、戒费、戒攀、戒私、戒暴、戒疑、戒妒、戒贿、戒沽、戒奢。

统称为“十八戒”，或“三十六字诀”！

这对于曹铄来讲，没什么，就好像是背诵校规校训一样！

刘辩却有点想哭，因为他发现，除了和女人有关的戒律，别的哪一样，他都戒不掉！

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