黄祖强尬笑一声，“谢谢冼先生。”

“先别急着谢，我们接着分析你的构思。首先，俄国大力士可以是假的，你只要找一个长得比较讨厌的老外拍几张做出蔑视表情的照片就行。

能找到强壮的最好，找不到也没关系，强壮比较容易伪造，可以买两扇猪肉，把肉切下来往身上贴，找个手艺好一点的，做到以假乱真。

底下那话儿就更简单了，报纸上也不让刊登不穿裤子的照片，有裤子该怎么伪造，不需要我教你吧？”

黄祖强点点头。

冼耀文拿起雪茄吸一口，又搁回烟灰缸上，“俄国大力士是假的，后面的同场竞技自然也是假的，这种竞技有伤风化，港府不会同意，市民也不会同意，竞技只能安排在九龙城寨，这就筛选掉大部分想现在看的人。

这种奇观百年难得一见，收门票不过分，门票贵一点也不过分，比如五百元一张，这又能筛选掉之前筛选过的绝大部分人，再剩下的能买得起门票，又想看的人就没几个了，一句‘来晚了，门票已经售罄’又能打发掉大多数人，难缠的最多一两人。

到时候再看难缠的人是谁，不同的人就用不同的策略来应对，上不得台面的事情，没人会死抓着不放，闹得沸沸扬扬。

假的，都是假的，故事全靠黄主编你带着人编，最后参加竞技的选手，都要给他们编一个不俗离奇的出身，比如嫪毐的传人、潘安的后人，挑战成功的那个必须姓冯或者姓薛，就说他是薛怀义/冯小宝的后人。

冯小宝没成为武则天的面首之前，本就是洛阳城里一个卖野药的小货郎，说他精通药理，绝对合情合理，谁也挑不出毛病来。

进宫之后，无意中接触唐僧……注意，这里一定得是唐僧，不要提玄奘。

冯小宝无意中见到唐僧从天竺取回来的《药经》，并从中发现一个名叫‘坦陀罗油’的秘方……”

冼耀文呡了呡嘴问黄祖强，“对印度佛教的历史了解吗？”

“不太了解。”

“哦，我给你大致解释下，佛教东传后，印度本土的佛教反而式微了，在没落的后期，发展出一种派别‘密教’，依其流行的时间、地区及修习特征等的不同而有多种称谓，如坦陀罗佛教、金刚乘、易行乘、时轮乘等。

密教的一些经典也通常被称为坦陀罗，这就是坦陀罗这个词的最初来历。不过在印度教中也有坦陀罗这个词，它不代表一个教派，而是特指从湿婆派分离出去的女神派的经典。

女神派还有一个别称，性力派，这个派主要修炼的就是类似密宗欢喜禅的那些玩意。

大概就是这样，你自己去研究一下，看应该怎么写才能从坦陀罗油联系到印度佛教，然后联系到印度教女神派，最终得出坦陀罗油是女神派用来修炼的神油的结论，这也算是交代清楚印度神油这个名称的由来。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页