失去帝国宗教管理局颁发的寺院经营许可证，意味着这些寺庙将被视为非法建筑，面临拆除的命运。在帝国的严厉镇压之下，一部分佛教教团老实接受了新皇帝带来的新规则，但仍继续传教，希望用传教影响这位华人皇帝，使佛教能够重新获得国教的地位。

而另一部分不愿屈服的佛教教团，则离开了暹罗地区，前往东洋印度次大陆的其他国家，例如较近的高棉王国、老挝王国、马来王国，乃至天竺国和孟加拉国等地。尽管这些国家中佛教并非最大教派，但其规模和信徒数量依然可观。其中，高棉王国的佛教信徒最多，也成为最多暹罗佛教教团迁徙的目的地。

此刻，在瓦差勒宋进行演讲之际，塔山寺的山顶上，两位身着东南亚传统僧侣服饰的红衣与白衣老和尚正注视着下面聚集的人群日益增多。

“看来瓦差勒宋王子的影响力不容小觑啊。”其中一位瘦削如竹竿的老和尚对下方演讲的效果表示满意。

“阿姜曼大师，如今暹罗王室只剩下了这批流亡在外的王室成员，虽然他们内部存在争议，但现在没有人能比他们的血统更为纯正。”另一位体型略显肥胖、身着红色僧袍的老和尚袒露右肩，说道。

“我听说他们背后有英国人的支持。”阿姜曼大师有些担忧，与英国扯上关系绝非好事。

“无所谓，我们现在只想在新生的独立暹罗王国中恢复佛教的国教地位。”胖和尚叹了口气，目光投向西方的大秦帝国方向，说道：“如果不是那位华人皇帝陛下始终拒绝接见我们僧侣，拒绝将佛教定为国教，甚至动用铁腕手段镇压我们在暹罗的抗议游行，我们也无需采取这种方式进行抗争。”

阿姜曼瞥了一眼身边的胖和尚，这位名叫坤平的胖和尚身披白色僧袍，被誉为白衣法师，曾与他一样，同为暹罗地区的法力高深的大师，即便王室成员见到他们，也要下跪行礼。

虽然在阿姜曼和坤平之上还有十大高僧，但他们要么年事已高，要么已经圆寂，用不了多久，两人就可能晋升为新一代的高僧。

然而随着大秦帝国对暹罗王国发动战争，吞并了暹罗王国后，一切都发生了变化。新的国家不再供奉僧侣，也不再尊奉佛教为国教，佛教的地位一落千丈。

昔日每个寺院都热闹非凡，但在大秦帝国统治逐渐稳固之后，愿意礼佛的普通人越来越少，甚至一些原本虔诚多年的信徒也开始暗自动摇信仰。

暹罗的佛教教团并非没有争取过，但要么遭到镇压，要么被迫流亡国外，甚至被捕入狱。如今阿姜曼都不清楚暹罗地区的教团现状如何，只能躲藏在高棉王国遥控指挥着大秦境内的一些寺院。

但他明显感觉到，自己对教团的控制和影响力正在逐渐减弱，仿佛有一双无形的大手正在无情地打压他们这些佛教教团。