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第二百五十四章 古老之「蛇」

雅典娜并不觉得自己做错了什么,这一场博弈的规则很简单,除了八十八个“圣斗士”之外,也没有说她自己就不能够下场。

事实上,真要是这样的话,那么这一盘棋局对她来说,未免就太不公平了,那种差距就像是对方有十个车,而她手上只有一个卒子那样。

这种情况,怎么可能有机会翻盘?

根本就是明知道结果是必输无疑,无论如何努力都无法改变。纵使她号称智慧女神,也不可能改变什么东西,因为智慧只能够统筹自身所拥有的力量与优势,最大限度的将其发挥出来,但是最大限度也就只是百分之百。

这也就意味着,她再怎么活用自己的智慧,她手上的力量还是一个卒子,而对面还是十个车,这么悬殊而且绝望的对比。

毕竟对方是最顶尖的君临者,她在往昔的全盛时期才能够媲美的存在,偏偏她现在失去了三分之二的属性和位阶,这根本就不可能比较。

体现在棋子的方面对比,也很好理解,对方的棋子有两个半的半神,她还是靠手段才将一个种子选手骗了过来,变成了自己的人。

所以,雅典娜也只有这么做,才有可能获胜了。

黑曜石打磨的徽章,刻划着像是女人脸部轮廓一般的拙劣画像,还有蛇的纹路图案,看上去是相当古老的物品。

旁边许多地方已经模糊不清,石头本身也有相当多的磨损,脸上带着稚气的银发小女孩,微微的翘起嘴角笑了笑,似乎很是喜悦的样子。

刻划着“三位一体”之睿智的古老之「蛇」,过去所失去的位格与属性,终于再次回到她的手中了。

没错,雅典娜的本质是古蛇,这是最古老的关键。

神话学,是研究人类神话及其文化现象、哲学问题的一门显学,而在更为广泛的神秘学概念之中,这个领域讲述的是神的世界,也隐喻着人的世界。

——这也是神秘学的核心。

而在神秘学之中,「蛇」有着举足轻重,无可替代的地位,是以神话方式承载的远古文化信息中涉及量最大的一种生物。在神话的表述中,这种象征和符号超越了地域和种族的限制,成为一种世界性的集体意象。

它被融入创世神的形象中,代表了生命的起源和死亡等,世界各地普遍具有与蛇相关的神话传说、宗教信仰、图腾崇拜。

因为在人们眼里看来,世界上大概是没有比蛇这种东西更加神异的生物了。

不断用蜕皮将外壳舍去,在冬天会进行漫长的冬眠,接着就像从死亡中复活一样于春天苏醒,轻易就跨越了冬与春之间的间隙,是个不死之神。

而且,在古代的人民,未必都能得到世界所赐予的恩惠,因为有天灾或异常现象,收成的大半都会因为这些而损失,因为不这样的话,就不符合逻辑了。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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