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第三百二十八章 放火烧山

这要是扔到沙漠里去,有个锤子用?

这不就是个废物?

谁家的神明这么LO逼的?

而后面端木槐一路杀上去,收集的神职越多,他就越发现,这希腊诸神与其说是神明,还不如说是类似某种元素精灵的存在。就好像很多游戏里会出现的那种火焰精灵,水精灵之类的元素生物。这些神明的能力也都是相当偏门的。

这样一来,端木槐也顿时明白这些神明为啥对自己的信徒是那种态度了。

正规的神明,是需要信仰来收集力量,信徒死后灵魂则归神明所有。

所以一般来说,神明和信徒都是一种互相扶持的关系。

然而希腊诸神明显不是如此,看看他们的骚操作就明白,哪怕再虔诚的信徒,他们看不顺眼了一样收拾掉。在这种情况下,

你能指望有多少信徒给他们提供信仰?而如果他们的力量不是来自信仰的话,那么又是来自哪里?

现在端木槐总算是明白了,希腊诸神的力量压根与信仰无关,他们的力量来自自然,是自然属性凝结而成的产物。所以他们与这个世界是一荣俱荣一损俱损,但是人类的死活以及是否存在,对于希腊诸神来说,是不必要的,也是无所谓的。

就算这个世界的人类死光了,他们一点儿信仰都收不到,也不会影响他们一毛钱。

但是反过来,他们也没有了再提升的空间。

就像大自然的雷电再牛逼,也不可能自然产生核聚变一样,作为自然精灵,他们的极限也就在这里了。

就好像那首歌怎么唱的来着?

天还是天,雨还是雨,我的伞下不再有你。我还是我,你还是你,只是多了一个冬季…………

没错,这就是希腊诸神的极限。

而真正的神明,并不是这样的。

就拿大角鼠来说,它是鼠人的神只,也司掌瘟疫与阴谋。如果大角鼠从一个从神提升为主神的话,那么它的信仰范围还会再扩大。到时候说不定不只是鼠人,所有啮齿类动物都会成为大角鼠的信徒。而如果是信奉大角鼠的人类,搞不好直接就往鼠人转化了。

这才是神明的信仰与传播,只要足够强大,神职所概括的范围是可以提升与进化的。

而不像希腊诸神,你看波塞冬———说好听点儿是海神,说不好听的,也就是个盐水神。

【鉴于大环境如此,

搞不好就他这个领域,连挂盐水的吊瓶都不归他管。

这种神职和技能有个鬼用?

有些灵能者都比这强呢。

想到这里,端木槐长出了一口气,接着一锤挥过,砸开了眼前厚重的大门。

砰!!!

巨大的铁门随之破裂,接着端木槐大踏步的走了进去。

映入眼帘的,是一座看起来颇为华丽漂亮的花园,到处都是郁郁葱葱的树木与花草。只不过与浑身血腥气息的端木槐对比起来,那可就是另外一回事了。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共3页

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