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第一千八百四十七章 金刚菩提树

秦桑暗忖。

还有一个原因,秦桑不认为几枚金刚实值得道庭和鬼方国如此大动干戈。

秦桑相信,不次于金刚实的宝物,以道庭和鬼方国的底蕴,肯定也不会缺少。

十大神木,名头虽响,不过十种灵木罢了。

来到此界,秦桑先后向齐大师和顾大师请教炼器之术,注意搜集此界的炼器典籍,收获颇丰。

同时,他也一直留意各种灵木,发现此界也有十大神木的说法。

在其中一部古书里,秦桑看到过一位不知名前辈写下的一些推测。

这位前辈认为,被列入十大神木,并非意味着这十种神木是天地间最珍贵的灵木。

天地浩瀚,灵木何其多哉,不啻于天上星辰,为何独独选出这十种?

灵木之名乃是修行者赋予,所谓的排名,肯定也是出自修行者之口。

能够从灵木中挑出十大神木,广为流传,定有缘由。

其一,灵木罕见,少见者珍。

其二,灵木本身不凡,拥有独一无二的神通或特性,譬如养魂木。

白寄魂养魂木,残魂得以度过无尽岁月,等来新生。

抑或,有一个广为流传的故事和灵木有关,为人津津乐道,才能被人人知晓,获得公认。

故事可能是一次浩劫、一场轰轰烈烈的爱恨情仇,甚至于灵木被炼成了一件惊世骇俗的至宝,借此扬名。

这位前辈列举了一个例子,正是云游子的本体清福正竹。

书中言,传说有一枚神印,名曰清福正神印,据载此印乃是道门神道的至高宝印之一,蕴含无边威能。

清福正神印和清福正竹的名字恰好吻合,传说此印正是用整株清福正竹炼制而成。

这等顶级宝印,道门不可能随意命名。

他推测清福正竹之名和宝印有关,甚至可能原来的名字不是这个,反而因印得名,并一举被列入十大神木。

传说难辨真伪,宝印现已失传,但足可说明一些问题。

因为这部书里的记述,秦桑愈发怀疑此界的来历。

神木因道庭宝印而得名,却能流传到其他小千世界,绝非被困于一界的小势力能做到的。

此界、道庭,有太多秘密!

秦桑此刻没有精力深究这些,他在权衡,自己如果参与争夺,会引发什么后果。

道庭和鬼方国除非需要金刚实炼制某种至宝,才会为了几枚金刚大肆动兵。

如果道庭和鬼方国的目标不是金刚菩提树,自然无碍。

元胎大阵和金刚菩提树几乎同时出现,对方不可能放任真正的目标不管,延误大事,最多只会分出一些人手去争夺金刚实。

秦桑的机会不小。

如果他们正是为金刚实而来,趁他们争斗之时,秦桑也能浑水摸鱼。

只要秦桑不贪心,抢到一两枚金刚实便收手,应该不会引来穷追猛打。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第3页/共4页

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