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第六章 法不自他生

他说的是大实话,一旦走上他们这样的道路,一切力量都来源于自身。即使道德天尊、阿弥佗佛,亦不能剥夺。

这份力量是自己的,还拘泥于什么族人、亲情、血脉,那才可笑。

这不是要让自己断情绝欲,而是要看清楚自己究竟是处于什么位置。

帝王一言之下,可以伏尸百万。但他的权力不是本身的力量,所以不能任性。

诸子名言——水能载舟亦能覆舟,便是如此。

可李志常他们这等人物又自然不同,他们的力量根植于自身,还有无数进步的可能。

要百万人才能开凿的人工运河,他们一个人就能做到。

飞天遁地,移山倒海,在常人眼中,种种不可思议举措,都是他们能力范围之内的事。

这种力量不靠外物,也没有责任。

九尾妖圣为了族人的生存,竟然一而再,再而三,让自己有所束缚,这才是她不能寸进的根本原因。

这种无形的阻碍,便是修道人的另一种劫难。

所以有人为了破开这些迷障,不惜逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷,遇佛杀佛,杀出一个自由自在的我。

也有人心怀不忍,不能看破,但能够坚持到底,不断强大自身,让那些自己在意的人过得更好。

以绝强的执念,渡人渡己,终于修成道果。

但这些不同手段之下,其实都有一个本质的相同,那就是能够认清自我,认清力量源自自身,不假他求。

而李志常所谓活得任性,便是源自于这种对自身力量的自信。

九尾妖圣不能任性,就不是不相信自身的实力,或者不相信自己有能做到更多的实力。

这就是否定了自己,将自身还处于世俗权力、道德的束缚中。

这也是为何上古神魔,追逐日月,担肩挑海为寻常,如今再难看到这种强横神魔出现的原因。

因为那种超然的力量,以及任性的性情,着实是对现实世界的极大伤害。

远古洪荒时期,那些大能斗气起来,甚至贯穿古今,差点将一切湮灭。

这让那些超凡存在产生了警惕,所以才有了部落群体,改变了单打独斗的局面。

以天条天规,道德、仁义来束缚这些大神通者。

而这一切并没有得到所有大神通者的认同,便有了天地之争。

要自由,还是要生存。

那些反抗的大能,选择了前一种。

天帝镇压一切,消灭了那些神魔,却谈不上成功,因为他自己也下落不明,甚至可能陨落。

而天帝绝大数追随者,也为那次惊天动地的大战,消亡殆尽。

留下的胜利果实,还是被人摘了去。

这一段秘事,是李志常从抢来的典籍中推测出来的。

他佩服天帝那雄心壮志,为虚空宇宙,过去未来,恒河沙数众生着想的心意。

但是他走的路,依旧是自我任性。

因为天帝要所有神魔服从他的安排生存,亦何尝不是一种任性。只因为天帝的实力。几乎强大到可以镇压一切,所以才敢这么做。

这便是我可以为别人谋福利,但是这不是义务。

如某位帝王所言:朕给你的,才是你的,朕不给你,你不能抢。

九尾妖圣就缺少这种觉悟。

不是说她做错了,而是她想错了。

李志常很明白。也这样做,所以他才能站到更高的位置,看得更远。

不仅他是这么想,连黑山老妖也是这么想的。

所有人都在畏惧黑山老妖的强大,却不能明白老妖只是认清自我而已。

这就是理解道心劫后。带来的好处。

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