梅振衣吃了一惊：“这我还真不知道。请师父指点。”

以前梅振衣只听说修为突破大成真人之境，才可以正式传法收徒，却不知人间师门典传心法，只到大成真人为止，这也是自古以来约定俗成之规。

当然这并不意味着人间修行弟子，到了大成真人之境就无法再往上修行了，个人地感悟很重要。比如当年的梅振衣，孙思邈离开时。也只传了灵山心法与省身之术，交代他“如神在”的口诀，后来的日子是他自己修成大成真人的。

修成大成真人，身心内外真如不二，可以传法收徒，对所修道法也有了自己地理解和感悟，修行境界不会退失，再往上就是开枝散叶。看各人的悟性和机缘了。师门典传心法到大成真人境界为止，然后师长结合自己的感悟修行，还可指点不同的弟子。

在人世间，立派修行往往非常重要，讲究道、法、师、侣、地、财。因为大成真人地修为。是在易筋洗髓与脱胎换骨境界之间一种分界，再往上修行，会面临一种考验，可能会在一段时间之内动用不了神通。梅振衣称之为真空劫。这时需要一个安全而固定的场所，也需要依托同门为自己护法。

真空劫尽，进入脱胎换骨境界，修为至此不仅仅是身心内外真如不二，而是身心内外都发生了前所未有的转变，可追寻世间存在的本源，用丹道地术语来形容，有婴儿出现等等说法。修为至此身心获得极大自由。将有飞天之能，修行人往往会飞越到昆仑仙境。

昆仑仙境与人世间不同，仙灵之气充盈，不需凿建随处都是仙家洞天。无凡尘俗事所累，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，地域辽阔，且有历朝历代飞升的前辈高人在此散居，是超脱之后的另一番新天地。

修行高人飞升至此。自然会潜心修炼。以求证得终究大道，自古以来绝大多数修行高人。都是在昆仑仙境中成就仙道的。在昆仑仙境中可以自行择地修行，也可以寻找原先地门派或同门道友互相切磋印证。

梅振衣听得直眨眼，问道：“师父，这是谁定下来的规矩？”

钟离权：“不是谁定下来的规矩，自古而来自然而成，其中自有道理。师父点化弟子，当然没有刻意的境界之限，但是各门各派立正传心法，在人世间确实只到大成真人为止，你想一想，是为什么呢？”

梅振衣一转念，立刻就想通了，这其实和后世地高等教育一样，基础学科学完了，就要靠自己去研究了。比如本科毕业之后去读研究生，跟着导师去选一个课题方向，完成研究论文，而不是像以前那样以统一的标准教材进行考试。

修为到大成真人境界之后，修行不再有一定之规，很大程度上在于个人的感悟以及上师针对性的点拨。所以人间传法到大成真人境界为止，不是说往后不传，而是说接下来地修行师父只起一种引导作用，以点化为主。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页