梅振衣发出一声长啸。身体周围不断有虚影在燃烧，融化入黑色的火焰之中，身形被黑色闪电缠绕吞没。一股强大地力量爆发而开，带着隆隆的滚雷声，梅振衣骨肉消融殆尽。

天刑收去，就似什么都没发生，然而拜神鞭却没有落下，银色的鞭身仍在空中盘旋。渐渐散开成一片白雾。接着雾气收又化为一支长鞭握在赤身**的梅振衣手中。只听他惊呼一声：“怎会这样？”就一头栽下了天空，被知焰施法接住。

梅振衣历天劫。知焰可够忙乎地，不仅负责回收各种神器，最后连人也要接。

梅振衣历劫成功了吗？如果说不成功，他的形神仍在，如果说成功，他并未飞升成仙。出现了一种事先没有预料到的状况。外丹饵药果然只能辅助修行，不能直接改变修为境界，神妙如大罗成就丹也一样。

梅振衣在天刑中炉鼎被毁，同时借助大罗成就丹凝聚法身，他还是他，没有成仙。

梅振衣事先做了周密的准备，担忧自己在天刑中神识受损，他没有采用直接在灵台中运转大罗成就丹药力的方法，而是又用了一枚大罗成就丹，药力就化入拜神鞭中，到最后阳神依附其中，就似给提溜转凝聚真身实形的手段一样，再塑炉鼎法身。

还有一件事他此刻才明白，假如不是修至世间法尽头飞升时遭遇天劫，而是因为业力积累招来的天刑，情况可能会不一样。

若他没有待诏境界，已将种种阳神变换分身堪透、完美融合无碍。若引来天刑炉鼎被毁，就算有大罗成就丹重塑法身，那么辛苦修成的阳神变换分身也会被尽数斩灭，虽然心境还在，毕竟需要重新修证一遍，那也不是一点半点地功夫啊！

自古地仙有“五百年天刑”一说，不论是否修至世间法尽头，世间行止业力积累，到了一定时间自会有天刑到来。所谓五百年是虚指，象梅振衣这种人，天刑来临的时间必定大大少于五百年。幸亏他在被动遭遇天刑之前，已修行至世间法尽头。

梅振衣相当于又服用了一枚大罗成就丹，而且在对抗天刑的过程中神气法力都一时耗尽了，此时炉鼎阴寒彻骨，需小心调养恢复。他自定坐中睁开眼睛就迎接天刑砺雷，然后又重归定坐，连山庄都没回，这一入坐就是九九八十一天。

难怪自古修行者都讲究“出家”，出世清修这一步最终免不了，这的确不是“正常人”过的日子。

九九八十一天之后，梅振衣再一次睁开眼睛，身形再一次缓缓向空中飞去，空中再一次出现了一个巨大的漩涡，仿佛将这一片空间撕裂通向不知名的无穷远处。这一次他手中只祭出了一条拜神鞭，没有动用其他任何神器。

上次天刑已将此前的一世业力洗去，如今地天刑是否毫无威力？也不尽然，穿越天刑仍然有一种强大地、不可抗拒的力量，将凡人炉鼎销融散去。

这种销散与天刑砺雷损毁炉鼎、击散神识是不一样地，而是自然而然的消融于另一个世界中，仿佛不复存在，或者说进入了另一种存在的状态，这里就是无边玄妙方广世界。