火根的兴趣立刻就给勾起来了，在那个年代普通百姓的心目中，修行高人习练的任何一种法门，都是可遇不可求，何况是孙思邈真人所传？当时就点头说定了，火根对梅振衣是再三感谢。并请求他一定要找机会经常来。

何木生是个老实巴交地庄稼汉，何火根年纪又太小，并没有意识到梅振衣答应上门传法很有些不寻常，只是心中既感激又高兴。

饭刚刚吃完，正在收拾碗筷，何家来客人了，只听大门外有人喊道：“仙姑在家吗？大过年的打扰了，有人撞邪了。发作的很厉害，人已经送来了，麻烦仙姑千万给治一治。”

附近庄上的韦老爷发了急症，大夫瞧不了说是中邪了，有热心人就建议来找何仙姑。看来这位神婆在十里八乡的知名度还不低。大年初三就有人上门。而何仙姑也很敬业，虽然是过年也照样“出马”，当即走出来迎到门前问明了情况，回头向梅振衣道歉。说要收拾桌子在堂屋里“请仙姑”。

梅振衣道：“何夫人请便，这是你自己家，我来做客也不能耽误你做生意，再说，我也想见识见识何夫人请仙姑呢。”

何木生领着儿子一起动手收拾，不大一会请神的“道场”就布置好了，何仙姑坐的“神坛”就是刚才吃饭的桌子，现在擦干净了铺上一块黄幔。她穿上自制地“法衣”盘腿坐在上面倒也像模像样，面前还放着一个小香炉。

病人抬进门被放在一张竹榻上哼哼叽叽的，意识还算清醒，梅振衣一眼看见他的脸还以为是人身子上长了个猪头。只见此人面目浮肿，就像被吹气球般的涨的老大，听说是今天早起还没吃饭，就突然发病了。

以现在的医学常识，大夫看见这种症状第一判断往往是中毒或急性肾炎。梅振衣暗中观察此人气色。在不远处以神识感应他的心跳脉搏，暗自退在病因却没有说话。传统的中医看见浮肿症状。往往都会想起《内经-素问》中地“气交变大论”，切脉考察虚实。何仙姑一个不识字的乡下女人，不太可能会懂这些。

梅振衣没有具体问诊，一时间对病情也无法下准确的结论，但他并不着急上前伸手，在一旁观察何仙姑这一位唐代的神婆是怎么给人看病的？他穿越前当然见过偏僻乡村里地那些巫婆神汉，甚至跳大神的那套把戏他自己都会耍，其中还是有一些门道的。

巫婆神汉给人做法事大多连哄带骗。有少数人也会在符水、香灰里暗夹单方、偏方，也可以治疗一些常见病症，借鬼神而行医，这样有时会显得神奇，但往往也会出乱子，甚至会耽误人命。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页