审美是一种通讯。

吕清广此时没有时间也没有条件进行周密详细的论证，或者说，他压根儿就没有打算进行周密详细的论证，因为审美维度已经足够高，所以不需要论证，吕清广直接下了定义。

审美就是一种通讯。

到了吕清广如今的层级，已经是至尊境界的存在了，言出法随这等概念性级别附加属性是必然会有的，于是，不管审美是什么，此时，都多了一条含义，关于通讯的内涵与外延。

审美必定成为一种通讯。

这是吕清广给与的一个设定。

在这一刻，吕清广没有打算讲理，因为慈悲妖尊不会跟他讲理，按照虫子脸的话来说就是：‘饲养员不需要跟猪讲道理。’如果这里还有别人，吕清广还能跟别人去讲道理，起码他会尝试着去讲道理。不管是不是能讲得通，他总是要试一下，起码心中会存着讲道理的奢望。但是，慈悲妖尊将这里完全的封闭了，除了吕清广就是慈悲妖尊，上千万的慈悲妖尊依旧是慈悲妖尊，不是别人。

上帝说，我说有光，就有了光。

这是绝对的创新，起码对于上帝建造的天使之城来说，光就是上帝创造出来的，对于天使之城来说，一切都是上帝创造出来的。

创造也是审美的一种，尤其是创新。

在这一刻，在吕清广将审美设定为一种通讯的时候，吕清广也是在创新，所以他这样的行为本身也是审美，一个全新维度的审美。

这个全新的审美维度并不比以前的审美维度更高，只是不一样，是另外一个系列的审美，本来不会跟吕清广发生联系，但在慈悲妖尊的逼迫之下，本来没有的也就有了，可见无中生有其实并不是那么困难，只是压力问题，如果环境的压力足够大，即使战五渣也能做到无中生有的。

新的审美维度诞生的同时，在社会学意义上存在的审美，通过新的综合，作用到生物学意义上的血液之上，从而通过血液作用到血色门户上。

血色门户的变化来得超级诡异，完全超过吕清广的想象，在一片被封闭的混沌中，出现了一个新的通道，从吕清广自己的意识一直通向遥远的过去。

通过灵识束，吕清广清晰地辨识出这就是自己心中的历史。

除了在时间长河中的历史之外，还有另外的一个历史，存在于人心中的属于自己感知到的历史，这个历史变动更大，但也更顽固，并不是一切考古新发现都能成功改写每一分儿人心中的历史。

灵识束迅速深入，在新的通道中寻找出路。

一贯谨慎小心的吕清广此刻也只有大胆尝试了，没法子呀，要是找不到逃遁的办法，接下来自己的生命可就要被终结了，而且是当成一只猪给宰杀掉，估计全身每个单位都被分派好了用场。

物尽其用一贯被认为是好事，被认可自身价值也是值得高兴的，但这是建立在不拆零的基础上的，如果一个人的价值被拆零开来，一个器官一品脱血液来分开计算，绝对是可悲的。

最可悲的是价值的所有者并非自身。