“刚才听了你的话,说明你并不跟满清一条心。我说的没错吧?”
“是的。没错。”
蔡锷大喜,“那太好了……”
“别往下说了,我知道你会说,‘凭第五镇之战力,若是举起义旗,配合湘赣,定然全国相应’。不。不行。那不过是幻想而已。虽然满清朝廷已经无可救药。它在庚子年就被历史所淘汰了。但我一样不看好孙文的革命党。知道为什么吗?”
“为什么?”
“其实我不知道你是不是同盟会。但我知道你反清的立场甚为坚定。孙文反清反了十几年了,至今基本还是一事无成。同盟会在去年在日本成立了,提出了‘驱除鞑虏,恢复中华、平均地权、建立民国’的十六字纲领。你认为他们的主张正确吗?”
“‘驱除鞑虏。恢复中华’难道不对吗?”
“这两句字面上没大问题。但‘驱除’的意义不明。革命不可能将所谓的‘鞑虏’赶回关外。而是从腐朽没落的满清贵族手里夺取政权而已。至于‘恢复中华’值得商榷,满清统治时期,比如你。是不是中国人?是吧?满族的统治改变不了基本的事实。其实,便是满清很多当权者自己也认为他们是中国人。但这两句尚无大问题,作为一个政党的纲领还说得过去,问题在后面两句。”
“我不知道‘平均地权,创立民国’有何不对。”
“我来问你。孙文依靠的力量是谁?”龙谦不等蔡锷回答,“他的核心力量是一些具有反清意识的知识分子,第一没有可靠的军队支持,第二没有稳定的经济来源。靠着从华侨募集来的或者是日本人给予的资金,一次次雇佣会党举事是错误的路线,不会成功。造反自古以来不只是风险巨大,而且需要巨量的资金。据说孙先生在海外募资是许了愿的,不外是官与钱。万一他真的登上了大总统一类的位子,事情就麻烦了。但这并不是根本的问题,根本的问题在同盟会内部,孙文没有建立一个坚强的政党,更没有坚强的军队和经济来源,同盟会其实是几个反清团体的联合,各有主张是不容否定的事实,比如光复会,都是江浙一带的大地主,他们绝不会赞同孙文平均地权的主张。革命革到自己头上了?不行!还有,对于‘民国’的认识更是模糊一片,孙文大概倾慕美国的政体,三权分立也罢,联邦制也好,是不是适合国内的现状,他本人大概也不那么清楚。我总觉得孙先生大概以为,只要推翻满清,一切皆不是问题。要我看,推翻满清才是问题大暴露的开始。满清政权还摆在那里,国内的政治经济军事民生的一切问题都可以归咎于满清的**无能。但当满清退出历史舞台后,革命党去归咎谁?难道今天晚上革命成功了,明天的粮食问题,土地问题,不平等条约问题,以及军事割据问题,统统可以解决?做梦嘛。”
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