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第二百二十八章 掌握秘术

能成功的完成灵启,是成为灵媒师的第一步,毕竟灵hún不够强大,即便有其他灵媒师帮助,也是无法开辟出灵hún空间的。通过这一步的王凌,目前可以说就是一名见习灵媒师了,等他学会通灵、除灵等基础秘术,就会升级成真正的灵媒师。

这只是对于仓院流灵媒道来说,想要梦想空间承认灵媒师职业,完成转职,除了学会基础秘术外,还必须得到四件转职道具:供子的灵媒手札、注入灵力的勾玉、穿透命运的七支刀、饱含怨恨的邪灵碎片。

勾玉很简单,王凌的脖子上就挂着一个勾玉,想来只要向其中注入灵力,应该就可以了。供子的灵媒手札,估计是作为祖师遗物,收存在某个秘密场所中,穿透命运的七支刀,还必须到叶樱院道场去拿。

至于饱含怨恨的邪灵碎片,这一点最让人míhuò,千奈美应该能算饱含怨恨的邪灵,邪灵是能量体,又不是玻璃、瓷器等,怎么会出现碎片?

成为见习灵媒师的王凌,在供子的牌位处,为这个始祖上了香,接着得到了秘术的传授。

灵想,灵媒师的基础修炼手段,是静坐之时,手上结灵印、心中念诵灵咒,进入空灵状态。灵媒术、yīn阳术等秘术,基本上都是通过佛教密咒、古梵语真言、道家咒禁道等发展起来的。

无论是安培的占事略诀,还是供子的仓院流灵媒道。都是如此。

仓院流灵媒道的灵咒、灵印,其实就是密教的“九会坛城”真言,即“灵、镖、统、洽、解、心、裂、齐、禅”,也可以看做东密大道场的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”九字真言。

每一个真言,都有独特的意义。

比如进行灵想时,配合“禅”字真言,意为“我心即禅。万化冥合根本成身会”,手上结宝瓶印,心中念诵“摩利支天心咒”。

对于灵媒师们来说。这种祖宗传下来的灵咒、灵印,应该有着至高无上的力量,是灵媒术的根本之一。然而作为梦想者的王凌。知晓秘术后,立刻发觉根本不是那样,秘术的根本,只是灵力的强度(法),灵力的运用手段(术),和密咒真言一点关系都没有。

念诵这些,能给人一种高深莫测的感觉,就好像是一剑砍出,平淡无奇,但是这一剑砍出时。大叫一声“独孤九剑”,立刻感觉就不同了。

除了能镇住人以外,灵咒灵印,也有自我催眠的心理作用,认为一施展念诵。立刻就不会受任何干扰,能专心凝神,好更容易的施展秘术。

其实,只要jīng神集中,有足够的灵力,再掌握施展秘术时。灵力的特定运行方式,什么灵咒、灵印完全都能省略,所以王凌学到秘术后,立刻就毫不客气的将这些东西砍掉了。

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