画好妆，又拿起一顶假发，慢慢的戴到头上，这顶假发是岛国古代时期，女人留的一种发型，叫做丸髻头，就是把头发盘在头上，远远看去就像戴了一顶大帽子。

戴好假发后，藏一大师脱掉身上的袈裟，换上一件道国女人的服饰。

换好衣服，又走到镜子前，对着镜子照了一会，看着自己的装扮，还是非常满意，沉默一会，接着说道。

“不知天照大神，喜不喜欢这身装扮？”

心里还是有些担心，天照大神若是不喜欢这身装扮，想把她请下来，就是一件不可能的事情。

就在藏一大师对着镜子照来照去时，另一艘渔船上，三个岛国的阴阳师，也在沐浴更衣，梳妆打扮，头上戴着官帽，身上穿着官服。

一个阴阳师穿好官服后，先是转了一圈，接着抬头看向旁边的阴阳师，开口问道。

“藤田君，你看我这身装扮怎么样，不知天御中主神喜不喜欢？”

“你问我，我怎么知道，这个要去问主神大人。”

三个阴阳师换好衣服，化完妆，来到藏一大师所在的渔船。

看着三个人的样子，藏一大师非常满意，非常严肃的语气说。

“你们三个人给我听好了，等下不准出任何差错，谁出了错，我就把他扔到海里喂鲨鱼。”

“嗨！”

三个阴阳师同时应了一声。

这三个阴阳师，还有藏一大师，是岛国很少见的凭依，很多人可能不知道凭依是什么东西。

岛国古神道，对凭依有着详细的解释，凭依指的是能请神上身的人，这种人也被称为神子和神宿，灵宿。

能请神上身的人，被称为神子和神宿，能请阴魂上身的人，被称为灵宿。

岛国的凭依与华夏的乩童，有着很多相似之处，都属于请神上身的一种。

三个阴阳师看着藏一大师的打扮，强忍着没有笑出声，一个老和尚打扮成这个样子，真的让人啼笑皆非。

在岛国，藏一大师是唯一一个，能把天照大神请下来的凭依，因为神话传说中的天照大神是一个女人，所以在请她的时候，必须化成女人的装束。

看着他们想笑又不敢笑的样子，藏一大师很是不满，但也没有说什么，接着让他们回去。

时间过得很快，不知不觉，东方天际已经发白，火红的太阳在海面上缓缓升起。

藏一大师，还有三个阴阳师，迈步走出船舱，走到法坛前，抬头向神像看去。

神像后面正是缓缓升起的太阳，明亮的阳光照在神像上，就像神像正在发光。

渔船周围虽然海浪滚滚，两艘渔船却非常平稳。

盯着太阳看了一会，装扮成女人样子的藏一大师，先是点燃几炷清香，对着天照大神的神像拜了拜，接着把香插到香炉里。

法坛上还放着一个没有点燃的火盆，藏一大师吟唱着咒语，围着火盆和神像又蹦又跳，看上去跟苏晨阳跳的招神舞，有些相似。

另一艘渔船上，三个岛国阴阳师，也在开坛做法，不停的跳来跳去，请岛国神话传说中的造化三神……