“那爱卿你可有妙计？”崇祯最近真的有点太依赖黎落了。

“若陛下可以退一步，承认后金乃是一个国家，那就可以！”黎落想了想回答道。

在当时，后金在汉人的眼里依然是一个大型的部落，还不算是一个合法的国度。理由很简单，没有行政框架，没有文人执政，整个政权采用的是一种军事化管理，所以说是一个国家还如说是一个大型的部落，或者一部大型军事机器还像样。

“区区鞑子，有什么资格可以称之为国？”崇祯自然是不爽承认其为国家的。

“若是称其为国，那么与之对抗就是国战，非征讨不臣。再则，后金多次侵犯我国属国高丽，我们也有足够的口号发动一次国战。顺带一提，伪秦张弘斌常常把国战挂在嘴边，他常说宋朝对辽国、金国和蒙古国，之所以失败，就是百姓不了解国战和内战的区别。

内战者，我华夏子民之间的争霸。不管最后结果是谁，统治华夏的依然是我华夏子民；但国战不同，国与国之间的对战就是灭国亡种的区别。故而蒙元不能称之为改朝换代，而是华夏的亡国，我大明一朝乃复国之功臣也！如今后金以外国势力的身份入侵我华夏，不管结果如何，其目的都是在要灭亡我华夏，让我华夏子民亡国灭种。

所以说，对于这样的战斗，那是全民性的，谁也没办法逃掉。否则，以汉奸罪论处。在伪秦，汉奸是要夷灭九族的重罪！”黎落说出了自己的意见。

是了，以国战为口号，号召天下一致对外。就算不对外，那也不能够对内。胆敢趁着崇祯对抗后金，私下攻打崇祯的，那算什么？那自然不是什么胜者为王败者为寇的说辞，而是为后金充当汉奸！

一个汉奸有资格成为华夏之主吗？自然不行，有这个借口，谁都可以去讨伐他，到时候就算暂时坐了江山，也不会长久，必然会灭绝于其他势力的攻伐之中。

所以，只要以国战为号召，那么崇祯北上抗衡后金，后方就没人敢轻举妄动了。

“真没想到，爱卿居然能够相处如此妙计！”崇祯不得不佩服。

“微臣也是学习别人的招数，算不得精妙。”黎落谦虚到。

“学以致用，才是真正的人才啊！”崇祯赞叹道。

不多时，一份名为《华夏国战诏》的诏书，就由锦衣卫张贴到了全国各大城市之中。诏书的编写者，自然是崇祯皇帝，而诏书的内容则是一致对外，共抗后金，如今已经是华夏民族的国战时刻也！

诏书张贴出来，首先是被地方势力撕掉，谁知道不多久又出现了大批的复制品。

到最后，就算他们想撕掉也来不及了，全国的百姓都看到了，都知道了这份诏书的内容。

或许他们不懂得什么叫做国战，同样的，他们也不懂什么叫做亡国灭种。大明是怎么建立的，或许很多人都忘记了，但说书的人不会忘记，他们加班加点整理出明太祖灭元的剧情，一次次的在酒楼茶馆说道说道，结果全天下的人都知道了。

是的，凭着个说辞，这几个月他们也算了个盆满钵圆。很多人了解到了大明是如何建立的，又是如何把压迫百姓的蒙古鞑子，驱赶出华夏国土的。

于是又有人提出了那篇《华夏国战诏》，都说崇祯暴君一个，但在抵抗异族入侵的情况下，倒也英雄了得。

舆论开始朝着崇祯那边进行引导，最后开始有了民间的呼声。

要讨伐崇祯可以，但必须要等国战完毕。谁都知道你们是不敢北上和后金打仗的孬种，但也不要阻止别人当英雄！

百姓崇拜英雄，故而自然不能够容许小人在背后作祟。

当民意被调动起来，胆敢压迫民意的，必然会被民意所摧毁。

湖南襄阳王就镇压了抗议的百姓，结果李自成趁机煽动民变，不仅把湖南据为己有，而且还把襄阳王给烤了分食。其他几个地方的原流寇也不傻，二话不说也是纷纷起来造反，结果虎踞一方，重新复起。

他们或许也想要北上攻打崇祯，但是他们是裹挟民意起家，故而对于国战，他们不敢造次。

他们必须要妥协，妥协的底线就是在崇祯大胜而归或者大败而归之前，不会北上北直隶。其实说到底，他们也要蚕食周围的势力，扩大自己的地盘才对。直接北上北直隶什么的，本来就不在现阶段他们的计划之中。

眼看周围因为各种原因，不能北上作祟。崇祯还是欣慰的笑了，至少他的目的，已经达到了。