事实证明，这个办法是有效的，就锦衣卫传回的消息来看，至少现在，建州女真的百姓已经和大明的其他城镇的百姓一般无二。

穆尔哈齐屡次寻求李如梅的帮助，可不是白白得来的。

李如梅这些年以来，做的最大的一件事情就是在循序渐进的影响着建州百姓的生活，朱常洛和其他的皇帝不一样的是，他在和女真的互市当中，十分慷慨，尤其是在一些生活用品上，显得格外的大方。

往常被奉为稀有的丝绸布匹，女真的百姓却是能够很容易就买得到，尤其是为了讨好李如梅，穆尔哈齐带头穿着中原的服饰冠冕，在女真的贵族当中引起了一阵风潮。

如今的建州城中，若是不摘下头冠露出脑袋上的金钱鼠尾，那些人简直和大明的百姓没什么差别。

而这就是第一步，如果有一天女真也能够真正的按照汉人的习惯来生活，那么大明将再无边患之忧……

当然，距离这一步还很远，不过朱常洛的心里，也是有信心的。

所以他打算，将这个法子在土默特的身上试一试，当然，朱常洛心里清楚，这件事情的难度会很大，事实上，建州女真和土默特部虽然都是异族，但是他们二者其实是不一样的。

人们往往习惯于将威胁到中原民族生存的民族都当做游牧民族，但是实际上不是的，女真一族虽然也以骑兵闻名，但是他们其实是渔猎文明。

应该说，渔猎文明向农耕文明转化是相对容易的，而且更重要的是，在朱常洛之前，努尔哈赤也在努力的向中原文化学习，虽然两者是不同的，但是终归女真受到中原文明的影响更重。

而朱常洛当初之所以那么着急的要对建州女真出手，不仅仅是因为当时的战机所致，正是因为当时的女真正处在一个文明的塑形期，它吸收了足够的中原文明，往前一步，就会被中原文明所同化，而往后一步，就能形成自己的文化痕迹。

朱常洛没记错的话，正是在那几年，努尔哈赤统一女真之后，第一件事情就是创立满文，脱离中原文明带来的影响。

而朱常洛当时所做的，就是扼杀掉这个小文明的萌芽，果不其然的是，穆尔哈齐成为建州部的首领还来不及，压根没什么心思创立自己的文字和语言。

反而是有了朱常洛暗示的李如梅，不遗余力的在建州当中推行了中原文化，所以说，对于女真来说，同化和归化是相对容易的，但是土默特却不一样。

草原民族是彻彻底底的游牧文明，从文明进化的角度来讲，渔猎文明是低于农耕文明的次级文明层次，而游牧文明却是和农耕文明同一等级的文明产物，所以想要同化它本身就是十分艰难的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页