倘若资本家遍地都是，他想要推翻腐朽没落的明王朝，将会是轻而易举的事儿。

哪会像现在这般，一个孔家就压的他喘不过气来。

不就是孔家信徒众多，遍布天下嘛。

如果资本和商业同样遍布天下的话，觉得孔家是障碍的人，自然也就多了。

在社会现状无法彻底改变之前，学者们已经在思想领域走在了前端。

“各位，这是我新作的文章。学着用了白话文，不足之处，还望海涵。”

又是一次思想交流会上，刘宗周拿出了自己最近的研究成果。

每个人分到一份文稿，全都热切地拜读起来。

刘宗周说是当今天下文宗，那是一点都不夸张的。

他的学术，谁不渴望学习？

这篇新作，刘宗周命名为儒学考据。

既然是考据，毫无疑问，是一篇研究论文。

最让左梦庚欣喜的是，刘宗周的转变非常大。竟然舍弃了最擅长的文言文书写方式，而是学着大家的样子，改成了白话文。

虽然其中的语句、符号运用有不少错误之处，但通篇文章读下来，却酣畅淋漓，一目了然。

这篇文章里没有什么高深的论点，也没有阐述刘宗周的什么思想。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。这更像是一篇考古文。

在文中，刘宗周着重叙述了儒家和儒学的起源、兴起、发展和现状等。

尤其是儒学的起源，刘宗周花费了大量的篇幅。

最引人侧目的是，在这个开篇中，刘宗周详细地介绍了春秋战国时代，整体的格局趋势。各国之间的政治、战争、外交，甚至还包括了生产力的发展状况。

通过这些，引申出了儒学出现的原因。

在文中，刘宗周明确提出，儒学之所以会成为显学，一个重要的原因就是经过长久的分裂和战争，民心思定。

也就是说，先秦时代的儒学，既是显学，也是底层之学。

而在各国的统治上层，对儒学是不感冒的。

究其原因，各国都专注于争霸和统一，需要为政治、战争、吞并寻找合法性。

儒学作为思定的学说，不利于各个诸侯国的扩张。

由此而言，当今天下大乱，虽然民心思定，然为了防止天下沦丧，更需自强不息，寻求富强之道。

虽然没有说的太直白，但如何寻求富强之道呢？

熟读史书的人自然清楚。

先秦诸侯为了争霸，无不变法改革。

革的是什么？

当然是思想。

刘宗周不愧是大宗师，通篇没有一句批判儒学的，但却把儒学的根给刨了。

相信这片文章一旦流落出去，保证会让许多顽固腐儒跳脚。

但在这里，众人看了，无不欣喜。

有大宗师执笔，这就等于对儒学动手时有了令人信服的法理依据。

届时无论是灭儒还是革儒，都有利于本阵营塑造正统性。

“将老师这篇文章刊印，内部发行，要求新军连以上军官、左庄管事以上、各工厂部门负责人以上，必须人人通读。”

左梦庚这是打算统一思想，明确阵营奋斗方向了。

如今整个阵营已经膨胀到了一定的程度，预计不久之后将会迎来蜕变。

倘若思想建设不跟上，则很容易迅速垮塌。

对他的举措，众人无不认同。

“我建议，中恒的那篇文章也要一并发行。未来我们的路该如何走，不能只有我们这些人坐在这里闭门造车。凡是我们阵营的人，都应该参与其中，提出他们的设想。”

黄宗羲的想法更加大胆。

真要论思想建设的促进作用，其实左梦庚的那篇对比西方文艺复兴和华夏儒学复古的文章，要比刘宗周的文章更加深刻。

虽然文笔和功力上，左梦庚远不如刘宗周。但左梦庚是站在全球的角度上，又有未来的思想成果佐助，自然格局更大。

“这样的话，会不会变得更加混乱？”

柳一元有些保守。

单单只是他们这些人内部的讨论，他和黄宗羲的观点就南辕北辙。如果把更多的人都拉入进来，万一造成了分裂，可就麻烦了。

对此，左梦庚倒是信心十足。

“怕什么嘛？真理越辩越明。而只有弄明白了，我们前进的时候才不会犹豫和胆怯，也不会瞻前顾后，这样才能走的更稳。”

看着他挥斥方遒的样子，众人不禁心折。

这个年轻人，在气魄上愈发的彰显王道之气了。

古往今来那些圣君明主是什么样的，大家都没有见过。可是和大明近些年的几位皇帝一对比，直如白云比照泥土。

“那好，就这么办。我们现在有实力了，也不用那么怕嘛。即使真的摊开来，我们也不是毫无抵抗之力。”

张继孟敢说这话，新军的实力就是底气。

如今第二师即将组建完成，届时新军兵力突破三万。

有这三万强军，其实明朝廷已经无可奈何。

只要搬掉儒学这座大山，也就是此阵营一飞冲天之时。

这个时机

应该很快就要来了吧？

左梦庚陷入沉思，默默地想着要如何谋划，才能确保万无一失。

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