竟宁元年正月，南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，自请为婿。元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。建始二年，呼韩邪单于去世，王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令"从胡俗"，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女;长女名须卜居次，次女名当于居次。鸿嘉元年，复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于。两年不到，王昭君病逝。

王莽专政之后，为取悦王太后，厚赏乌珠留若鞮单于，令其送王昭君长女须卜居次返回中原，进宫服侍王太后。初始元年，王莽夺取西汉政权，建立新朝。匈奴单于认为"非刘氏子孙，何以可为中国皇帝"于是边疆迭起，祸乱无穷。公元10年，新朝改匈奴单于为匈奴服于。备甲率三十万攻匈奴，预分其地为十五国。公元11年，王莽使人诱赂呼韩邪诸子。乌株留分告诸部入塞、大赂。车师降匈奴。天凤五年，乌累若鞮单于死，其弟舆继为呼都而尸道皋若鞮单于。为了改变兄终弟及的传位制度为父子继承制，呼都而尸道皋若鞮单于便废弟右谷蠡王伊屠知牙斯承袭左贤王位，复杀知牙斯。公元265年司马炎称帝，建立西晋，追尊司马昭为文帝，为避司马昭的讳，王昭君被改称明君，史称明妃。

“有句话我不知道改怎么问？”

“但说无妨。”

“史书上说，你是病逝于匈奴，那你是怎么会到这杭州栖凤山来的呢？”

事实上，关于昭君墓，一直都没有明确的答案。现在大众所称的昭君墓，多为需指，是文学作品中的特有名词。又称"青冢"，"青冢"一词，杜诗对其注解曰:北地草皆白，惟独昭君墓上草青，故名青冢。另有解释认为:塞外多白沙，昭君墓无草木，烟垓朦胧，冥蒙作青色，远见数十里外，故曰青冢。昭君墓址并无考古发掘，在内蒙古、山西、河南等地均有相关墓葬或衣冠冢。

内蒙古昭君墓，座落于呼和浩特市南郊大黑河南岸，墓体状如覆斗，墓前雕有联辔而行的双骑塑像，现已扩建为昭君博物院。山西昭君墓，位于晋西北与内蒙接壤的朔州朔城区南榆林乡青钟村，清《马邑县志》《朔州志》载村原名青冢村，有阔四、五亩，高丈余之冢。2013年，晋蒙首届弘扬昭君文化研讨会立有新碑，碑首篆额"流芳百世"，碑体是蒙汉双语韵文:"头枕大青山，脚登雁门关，玉手嬉桑干，泪眼望长安"，碑阴镌刻线雕昭君肖像。河南昭君墓，位于许昌市襄城县，据《襄城县志》载:十里铺西有一古冢，名青冢，是为纪念昭君出塞所建的衣冠冢。冢旁有龙兴寺，后人遂将龙兴寺改名为青冢寺。寺中松柏参天，浓荫蔽日，香火鼎盛时终日烟雾缭绕，状若烟云，似昭君出塞时的满腔忧怨，故称"青冢愁云"，为明代襄县八大景之一。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页