北凉国的国主沮渠蒙逊是一个雄才大略的君主，但他和那位大檀一样，即使年轻时将国家经营的如何英明强盛，到了最后终还要疾病缠身。

这位沮渠蒙逊在魏国征柔然之前就已经传出过几次病危，他是卢水胡人，卢水胡普遍信佛，所以宫廷里的僧医和法师特别多，竟堪堪把的命保住了，但即便如此，国内换储的声音还是一直很响。

沮渠蒙逊不但是个雄主，而且能伸能屈。他在柔然、夏国都被灭了之后，果断选择了附庸魏国，不但自己奉上了玉玺、金册等物，而且全国上下全部改口凉国国主为“大王”，称拓跋焘为“大可汗”，更是派出使者，一边恭喜魏国大捷，一边要把女儿兴平公主嫁给拓跋焘。

由于魏国封皇后的是看谁最先“手铸金人”，这位北凉国国君甚至召集了不少金匠，在国内教导女儿手铸金人的诀窍，为的是什么，可想而知。

北凉国地处东西相交的要道，只要拿下西秦和北凉，西域通往中原的道路就畅通了，许多魏国无法在国内得到的物资都可以通过和西域的通商得到，原本夏国一灭，拓跋焘下一步就是要积攒国力、准备征西，可蒙逊不但示弱了，而且归附的毫不保留，连自己都自认是“北凉王”，拓跋焘哪怕做出样子给其他诸国看，也不可能再度西伐。

拓跋焘缺乏进攻的理由。

三王子沮渠牧犍虽行三，但母亲卑贱，原本世子之位应该是两位哥哥继承的，可蒙逊的长子政德和此子兴国都在前几年死于各种意外，而出身尊贵的世子沮渠菩提年纪如今还小，所以国内对改立三王子作为世子的呼声也很高。

在这种情况下，沮渠牧犍若能争取到魏国的支持，那么世子之位也许就会落到他的头上。虽然北凉归附后需要对魏国年年纳税、纳贡，魏国打仗也要负责出兵跟随，可毕竟国体还在，哪一日只要魏国衰败了，随时还能再起。

沮渠牧犍从小就聪颖好学，和雅有度，他笃信佛教，和很多佛门的大和尚私交都很好，因为有大量的僧人作为他的说客，北凉国许多贵族都支持他上位，也是这些贵族以“菩提年幼、国主病危”作为支持他的理由。

而蒙逊居然答允了沮渠牧犍作为出使的主使，这其中的意味也值得让人深思。

对于拓跋焘来说，他当然是希望年幼的菩提继承王位，这样北凉势必就要陷入争夺世子之位的混乱里去，到时候他作为主国的国君，可以名正言顺的出兵平息纷争。

蒙逊想要为三子求娶拓跋焘的妹妹，拓跋焘一点这样的心思都没有，他巴不得沮渠牧犍孤寡终身，这人野心勃勃，到了二十多岁还没有娶妻，必定是待价而沽，希望能找到最合适的正妻，这样的人能够毫不犹豫的抛弃掉结发妻子。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共6页