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第一百六十四章:北魏孝文帝·拓跋宏

看着天幕里的那副画面。

康熙不由想起往事。

“阿么……”

……

【公元483年十二月,下令禁绝“一族之婚,同姓之娶”,从婚姻上改革鲜卑旧俗。】

【且第一次在刑法中明令禁止对女性犯人“裸形处决”。】

【因北魏政权各级官吏皆无俸禄,官吏的财富依靠掠夺和封赏。】

【公元484年六月,在冯太后的授意下,年轻的孝文帝颁布了“班制俸禄”诏书。】

【规定在原来的户调之外,每户增调三匹、谷二斛九斗,作为发放百官俸禄的来源。】

【内外百官,皆以品秩高下确定其俸禄的等次。】

【俸禄制确定之后,贪赃满一匹者处死。】

……

天幕上继续着,

一匹匹快马带着一份份诏书从平城向四处奔去。

某地的亭告旁,

一群穿着打补丁衣服的百姓围在一起听着官吏讲解诏令。

头戴皮帽的官员扯着嗓子喊着:

“十五岁以上的男子受露田四十亩,妇人受二十亩!”

“拥有奴婢和耕牛的人,可以额外获得土地,奴婢同普通农民一样受田,人数不限,土地归主人!”

“家里有四岁以上的丁牛,每头受露田三十亩,一户限四头!所受之田不准买卖,年老身死,还田给官府!”

“且初受田者,男子每人另授桑田二十亩,限三年内种上规定的桑、枣、榆等树!”

“桑田可作为世业田,终身不还,可以世袭,但限制买卖!”

“如果所受之地不宜种桑,男子每人另授麻田十亩,女子五亩,奴婢同样受田,按露田法还受!”

“新定居者,还可分宅田,每三口一亩,奴婢口口一亩,宅田也属世业!”

随即官吏扯着冒烟的嗓子大喊道:

“还有不明白的,赶紧问!我还要去下一个地方!”

百姓互相看了看,一位满脸褶皱白发苍苍的老人拄着木杖出列问道:

“官爷,这露田是何田啊?”

正举着水囊喝水的官吏闻言呛的直咳嗽。

“咳咳!露田!咳!就是无主荒地!”

百姓一听顿时嘈杂起来。

白发老翁惊讶的看着官吏,颤着手指着不远处的荒地。

“就是说,那边那些地,都是我们的了?”

官吏喝着水点点头。

“哗!”

一阵喧哗声炸起,官吏被震的脑袋一阵发懵,刚要发脾气,就见一群百姓跪倒在地山呼着:

“陛下万岁!陛下万岁!”

官吏擦了擦嘴,挤出人群翻身上马,赶去下一地方。

……

【公元485年十一月,孝文帝和冯太皇太后,采纳给事中李安世的建议,实行均田制,】

【随即派遣使者循行州郡,令地方官均分天下田地,劝课农桑,富兴民本。】

……

大汉,

“咣当!”

手中的酒爵掉落在地。

刘邦瞪大眼睛,一旁的吕雉也侧目而视。

从乱世过来的两人最明白这条诏令究竟有多重要!

“民有恒产?耕者有其田!”

喃喃念叨着,刘邦依然难以置信。

孟子的民有恒产论属于一种美妙的幻想,因为土地就那些,但人口会增长。

所以孟子这个想法是完全不切实际的。

但他居然看到这个想法实现了!

怎么可能!

伱立国都一百多年了!

那些贵族豪强还会给你留荒地?

石头都让他们分光了!

除非……

刘邦脸上挂上一抹寒意。

天幕好像一直没说,胡人入主中原后,人口是怎样变化的。

……

季汉,

刘备向诸葛亮询问:

“孔明,你看这个制度能否在大汉推广开?”

诸葛亮认真思考了一会,摇摇头又点点头。

“主公,此制虽好但一非常态,二不能持久。”

“虽自古以来圣天子都追求民有恒产之事,但豪强兼并土地才是常态。”

“这种民有恒产的状态反是异常!”

诸葛亮看着刘备斩钉截铁道:

“北魏的均田是有其特定条件的。”

“其一,因为战乱,北魏掌控了大量的荒地。”

“其二,均田制对于那些世家豪强没有多大的损害,他们可以通过奴婢及耕牛授田,广占土地。”

“这些广有奴、牛的鲜卑贵族和世家大族,实际上才是获益最多的。”

“所以均田制在北魏能够推行无阻,不致遭受鲜卑贵族和中原世家大族的坚决反对,其主要原因,也就在此。”

“其三,人口会越来越多,但土地不变,长久以往,均田制自土崩瓦解。”

刘备想了想,叹口气。

“想从大族嘴里掏食,难。想长久而治,难上加难。”

诸葛亮看着叹息的刘备,轻摇羽扇笑道:

“主公不必叹息,此策所不长久,但对战乱安定之初的天下万民确实有绝大的利处。”

“主公切不可因噎废食。”

……

大唐,

李世民看着天幕心生感慨。

土地集中于少数豪门大族手中,他们占有的土地极为广阔,而农民则处于无地可耕、无力赋税的困境。

想让百姓都有田种,想让百姓都有衣穿。

想让社会安定、国家富强。

均田制是势在必行的制度。

……

均田制的实行其实早于孝文帝时期,但完全确定下来是在孝文帝时期。

(本章完)

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