现在，蒙古人家，蒙古草原，外来客，笑声朗朗，舞步轻盈，生活充实，美丽中绽放，绽放中美丽，如此无与伦比，堪称“之最”一说。

虽然此处住居，没有南国的闹热与秀丽及沉着，更没有北国的清幽与雅致堂皇及幽闲清妙。但这里，云天遥望，踏遍原野，以绿地为席，蓝天为盖，海阔天空，心旷神怡，此种感觉，不得不说，这里是“人间天堂”，传说中的缔造区域。

其实，蒙古人，处处都有美丽的存在，女子拥有了“沉鱼落雁，闭月羞花”之姿貌。男人拥有了“康巴汉子”之精神。天地间，拥有了父亲的草原，母亲的河，这种亲切无处不在。再添加上鸟语花香，蝶恋花，陶醉之中，又拥有了另外一种感觉，犹如“世外桃源”，没有烦恼，只有愉悦，幻化之中，都是“仙子”，幸福不过如此而已！

有人云：“虽然，这里没有高山流水的清雅，但，这里却仿佛是叶舟荡碧水的洗涤，令人心旷神怡，有时更令人遥不可及。”说得对，的确如此也。辽阔无垠，天地作美，灵动中拥有彼此，绘画中拥有色彩，高歌中拥有情怀，幻化中拥有万物，生活中拥有传奇。不得不说，人世间，大自然里，所有诉说都离不开天地间缔造的万物灵魂，人类就是生命灵魂之最，这一说，毋庸置疑矣！

是啊！曾经，唐·崔涂在《除夜有怀》里写得好：“乱山残雪夜，孤独异乡人。”不过此句可与唐·马戴在《灞上秋居》里写的“落叶他乡树，寒灯独夜人。”比美，充满异乡漂泊之感，游子怀念亲人故里的一种特殊情怀，可以说，少爷们领悟其中，并且体会得淋漓尽致。由此不得不想起两首古诗：“床前明月光，凝是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”及“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”希望孤寂间，借以表达思念之情，但愿“鸿雁传书”，寄托一切希望情怀。

唉！自然界，免不了“细草愁烟，幽花怯露。”人世间，免不了“汀洲采白苹，日暮江南春。”这是宋·晏殊《踏莎行》与南朝·梁柳恽《江南曲》之触目情怀。是啊！细草笼罩着一层烟气，相似含愁；幽花轻沾露水，如在饮泣。这是自然界万物情怀。人世间更有情怀一说：江南的春天都过去了，心仪之人却远游未归，望着盛开的苹药，使人心碎肠断。因为，古代女子有采苹花赠心仪之人的风俗，所以，人世间，更加免不了“刻骨铭心”情怀。

因此，不得不说，神话里，可以拥有“一诺桃花万劫复”一说。故事里，可以拥有“婆娑人间唯情苦”一说。没办法，“一念初心事无常”，人间自会“新人笑时旧人哭”吗！幻化之中，能够情不自禁，顺其自然就好！没有什么理由说，遗憾是一种“呵护不得”，没有什么理由说，执着是一种“偏偏喜欢”。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页