这是《大学》开篇的一段话，徐青诵读不知多少次《大学》，当然熟的不能再熟。

而且“新民”的原文是“亲民”，却被当今首辅改为“新民”。

这是首辅亲自改过的教材文字，其他考生自然也揣摩过。

于是，大家都有破题的思路。

严山等有见识的士族子弟，更是将古往今来关于变法的内容往里面套。总之是鼓吹变法。

徐青见了此题之后，开启绝对专注状态，很快有了新的思路。

其实作为现代人，关于变法的政策，他脑海里着实不少。

可是徐青不打算从变法的政策着手。

这个赛道，就留给严山他们去卷吧。

“今次不言变法，只言新民。”

徐青心中有了破题的思路，很快落笔。

治国之要，在于培育新民。而新民之成，又在于追求至善之境。

新民欲成非一日之功，如君子自强不息。而新民当有载物之德……

徐青糅合易经的求新求变之理，文思泉涌，前世读过的名言典句也自然融入文章中，更添文采。

他文章的核心观点就是要治国，要新民，就得用少年人。

因为老年人思维已经固定了，而少年人是璞玉，可以任意雕琢。

而培育少年人，便得大兴教育。

治国之本，教育为先。

文章的格局，自然超出新法、旧法的门户之争。

偏偏治学是大虞朝的绝对政治正确。

而且徐青论述了，人亡政息。

人可亡也，思想不可亡也。

他句句不言新法旧法，句句击中变法派和守旧派的软肋，两派皆无明确的思想纲领。

旁人只知道变法，不知道变法的思想核心是什么。

守旧派自然也没有攻击目标，只能攻击人，攻击事。

其实徐青不提出这些观点，随着斗争升级，迟早会有书院悟出这个道理，进行更深度的利益捆绑，筛选出党派的中坚力量，逐渐占据朝廷的话语权。

这是大势。

很多事情，都是随着事物环境的改变，自然会诞生相应的理论。

实是时势使然。

徐青如果放在一百年前，写出这种文章，其实没有生存土壤。

现在是时势到了，自然有人愿意认可其中观点。

观点不在乎对错，在乎对自己一方是不是有利的。

徐青因为要论述的内容过于宏大，而且还得斟酌用词，所以没有很快完成文章。

初稿过后，再是认真誊写。

这一篇文章，足足用了三个时辰。

而且他大部分时间都处于绝对专注的状态。

直到最后，觉得可以交卷才起身。

旁边的严山早就写好了。

院试考生不多，提学勤奋一点，当场就能看完。

严山想晚于徐青交卷，正是想看看徐青的文章，会让提学有什么反应。

提学是从应天府过来的，自然不认识徐青。当然，提学也对府学案首徐青的名字有所耳闻，但还不至于刻意针对。

自然也不会调查那么仔细。

赵熊也没在提学跟前给徐青上眼药的门路。

毕竟提学是从京城外放地方的学政，等于钦差，地方上其实都没几个熟人。至于冯西风作为小舅子，干脆就没说徐青的事。

反正天地良心，他没教过徐青，徐青也没向他拜师。至于冯芜，对徐青的才华是极信任的，相信徐青能凭文章得到周提学的赏识。

提学拿起徐青的卷子。

正宗的馆阁体。

挑不出什么毛病。

当然，也没什么灵性可言。

他很快被文章的内容吸引，看到结尾，心情激荡，忍不住向徐青惊呼：“汝异日当为天下士也。”

严山正过来交卷，听到这一句，如往日县试、府试的场景重现。

差点眼前一黑。

七月的天，为何会这样冷？