看着张石川一脸窘迫，尚敬非但没觉得自己这个便宜大哥丢人，反而觉得更平易近人了——原来大哥不是神，也是有血有肉的人。

他这么为了琉球操劳，难道这安顿幸存者的事情还要大哥费心吗？毕竟这是自己琉球国的地盘。

“大哥，我倒是觉得久高岛其实挺合适的。”

“久高岛？”

于是，张石川又被普及了一次琉球知识，关于琉球神道教以及圣地久高岛。

琉球神道是琉球的传统宗教信仰，因其崇拜龙宫和御岳，所以又称为“龙宫信仰”、“御岳信仰”。闻得大君是琉球神道最高级祝女（神女）的称号。

在琉球第二尚氏王朝时期，闻得大君一职由国王亲自任命，为高级神女三十三君之首席，掌管琉球国的最高御岳斋场御岳。现在的闻得大君是尚纯王之妃毛氏，童名思户金，也就是尚敬的亲娘，于康熙四十二年（1703年）就任。

久高岛是琉球群岛中的一个小岛，位於琉球岛东部的海域上，距知念岬5.3公里。久高岛为一东北-西南走势的细长小岛，面积1.38平方公里，海岸线长7.8公里，地势平坦。

在琉球神道教传说中，天帝命琉球开辟之神阿摩美久降临於久高岛，并创立了琉球群岛。因此久高岛被琉球人当作圣地进行崇拜。

每当闻得大君就任之际，国王由闻得大君陪伴，来至岛上进行礼拜。後来国王的巡礼活动在向象贤的改革中被废止，改为在斋场御岳对久高岛进行遥拜。

1673年，改为由国王委派的代理人进行遥拜。

“也就是说，久高岛上住着的是你的母妃？而且，外人不能轻易登上久高岛？”

“是。我想以让这些失去亲人的奄美大岛民众上久高岛为他们的亲人起伏，让闻得大君给他们赐福为由，将他们都送到久高岛上，大哥在上面训练你的新军绝对没有人打扰。而且久高岛上有空房可以供他们居住。”

“这……方便吗？不会打扰闻得大君？”张石川有些犹豫，他听明白了，这久高岛就是琉球人心目中的圣地。相当于基督教的圣地耶路撒冷，而闻得大君就是教皇一样的存在。

“我明日会请示闻得大君，大哥打造这支军队是为了我琉球国光复国土免收倭人欺辱，我相信会得到她的同意和支持。”

踏上郁郁葱葱的久高岛，张石川第一次看见了自己要训练的预备军队，一共六百多人，有一多半是老幼妇孺，十八到四十岁之间的男子只有一百多人。

他们一个个眼中或是迷茫或是忧伤，或站或坐的散落在一大片空地上。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页