这座大光明寺显然成了明教在大唐的重要据点和集散地。

大唐民风开放，文化包容，对于任何宗教都能接受和吸纳，这是大光明寺能在长安公然开门传教的关键。而对于这些来自西域的异教徒，朝廷和有关衙门除了暗中监控之外，并没有太放在心上，只要明教不在长安为非作歹，威胁到唐王朝的统治，就不会受到打压。

“兄弟，可汗府倒是很平静。但相邻的大光明寺那边，神秘人等进出频繁，某担心……”穆长风压低声音道：“据说明教也在回纥传教，还是回纥国教，回纥人会不会利用明教在长安搅动风波？我猜测如果有背后主谋，一定隐藏在大光明寺之中。”

穆长风对明教中人是心怀警惕的，因为明教神秘的高手众多，这种层面的高手已经脱离可江湖人的范畴，不是穆长风所能比拟的，对于未知和不可战胜的，穆长风有着天然的敬畏和敏感。

“明教的道场啊……”孔晟沉吟起来。

自打当日与妮娜达成协议之后，他就再也没有跟妮娜碰过面，更没有跟明教在长安的人打过交道。在孔晟看来，明教虽然一门心思在大唐传教发展，但实际上，因为教义和中原文化相冲突，注定明教很难有大规模的发展，不可能像佛教那样迅速普及开去。

比如说明教倡导素服，就是白衣。可大唐社会崇尚奢华五彩，你让百姓着白衣，他们很难接受的了。

再比如明教教义主张戒酒、裸葬，这与中原文化都是相冲突的。唐人嗜酒，几乎无酒不欢，你不允许喝酒，至少上流社会的人是无法信奉明教教义的。再一个中原的葬礼习俗，经过了长时间的漫长演变，植根于文化土壤，厚葬早已是不可颠覆的常态，明教提倡的裸葬连普通百姓都接受不了。

正在此时，护军突然来报：“禀报郡王，太子妃派人请郡王去广平王府赴宴！”

孔晟眉梢一挑，愕然：“太子妃？请我赴宴？来人怎么说？”

所谓太子妃，无非就是皇太子李豫的现任妻室独孤氏了。李豫的发妻本来是杨贵妃姐姐的女儿崔氏，但崔氏善妒，不为李豫喜欢，只是迫于老皇帝压力才娶为正妻。安史之乱爆发后，崔氏因病暴亡，李豫趁势就将早就看中的独孤氏纳为妻室，刚刚被皇帝册封为太子妃不久。

独孤氏单名一个妍字，原左威卫录事参军、现户部尚书独孤颖的长女，据说姿色娇艳，昔日曾有长安第一美人的雅号。

李豫被皇帝圈禁去了骊山别宫闭门思过，但李豫的妻妾亲属却没有跟随，跟随李豫去骊山的只有世子李适。独孤氏之辈被皇帝勒令离开东宫搬回了李豫为广平王时候的府邸。

孔晟与东宫关系恶劣，形同敌对，长安无人不知无人不晓。与李豫关系都是如此，遑论是李豫的家眷了。孔晟从未与这位传闻中的美貌太子妃有过接触，突然接到她的邀请，孔晟自然非常诧异，也有些狐疑。

军卒毕恭毕敬地回答：“回郡王，来人说太子妃有诗词歌赋上的疑问难题想要向郡王请教，还请郡王不吝赐教才是。”

孔晟默然不语。

穆长风在一旁狐疑道：“兄弟，我们与东宫一向不合，长安城中无人不知无人不晓，在现在这种时候，这所谓的太子妃突然邀你赴宴，恐怕别有用心，某劝你还是不要上当的号。”

不要说穆长风怀疑了，就是府中普通的护军守卫都感觉事有蹊跷，恐怕有诈。孔晟是出了名的太子的对手，冷不丁地，太子妃突然要请孔晟指点作为的诗词歌赋难题，傻子都会感觉不对劲。

孔晟沉吟着，这事实在是有些匪夷所思——纵然以孔晟的头脑心胸，也揣摩不出这太子妃的真正用意来。

李豫被皇帝幽禁在骊山，号称闭门思过修身养性三年，东宫被封，这个时候，太子一系原本应该闭门低调行事不惹是非才是，怎么莫名其妙地要跟孔晟发生交集？

孔晟越想越觉得不对劲，但具体不对在什么地方，他一时间也很难做出理性的判断。

毫无疑问，孔晟拒绝了独孤氏的请求。

但不成想，半个时辰以后，独孤氏再次发来请柬，这一次，来送请柬的竟然不是别人，而是独孤氏的父亲独孤颖亲自登门拜访。

孔晟闻报，眉头紧促起来。(未完待续。)

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