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第一百三十一章 三神器

须佐之男趁机持抽出铁剑,欲将八岐大蛇斩杀。可是,他发现八岐大蛇的外皮坚如钢铁,铁剑已经折断却仍不能在八岐大蛇的表皮上留下任何痕迹。

须佐之男这才意识到,八岐大蛇可能会给人间带来灾难。即使自己已经这般强大,但仍无法伤它分毫,它若爬入内陆,那将会是一片生灵涂炭。

须佐之男又想到传授世人修炼之法的帝俊,或许只有神才可以斩掉八岐大蛇。

他费尽千辛万苦终于找到了已至暮年的帝俊,将八岐大蛇的情况告诉了他。

帝俊夫妇三人随须佐之男来到了海边,见到了八岐大蛇。

在看到大蛇的那一瞬间,三位神灵心中都升起了滔天的恨意。帝俊告诉须佐之男,那大蛇是天外之敌,是古神族最大的敌人。

而且,看那大蛇的样子,已经快要到了飞升的地步,想必它是要蛰伏于此,偷偷飞升天界。

帝俊告诉须佐之男,自己将化作一把宝剑,让他用这宝剑去斩杀八岐大蛇。而羲和将化作一面镜子定住大蛇的身躯,常羲将化作一块玉定住大蛇的魂魄,这样一来就万无一失了。

须佐之男照帝俊的吩咐去做,只见帝俊三人身上放出无尽的光华,最后化作了三件兵器。

那镜子远远的照住了八岐大蛇,大蛇果然不动了。而月牙形的玉悬浮在大蛇头顶时,大蛇的的眼神也变得呆滞了。

须佐之男没有片刻犹豫,抄起宝剑就斩掉了大蛇的八个头颅。

八岐大蛇是死了,但须佐之男发现帝俊三人再也没有变回人形。他这才明白,三位神灵已经死了。

须佐之男很伤心,他为三位神灵修建祠堂,将他们的“遗体”保存了起来,世代祭拜。

为了不让外人觊觎这三件神器,他没有在灵牌上写下神灵的名字。而是画上了一个太阳、一个月亮和一把剑的图案。

后来,须佐之男与奇稻田姬结婚了,他们隐姓埋名,后代改姓为‘麻衣’……”

麻衣胜平讲完这个故事,一旁的麻衣未来已经目瞪口呆,她盯着最顶上的三个灵牌久久不能自语。

“可是,大爷爷,这个故事和我又有什么关系呢?”

麻衣胜平继续说道:“灵牌后的三个盒子是三个‘空盒子’,须佐之男告诉后人,只有日月双修的人才能够掌握这三件神器。我族人一直不明白日月双修是何意,每当打开那三个盒子时,里面什么也看不见,但又确实能感觉到里面放着三件物品。

直到今天看到你的实力,我才明白,或许这就是所谓的日月双修。你说你已经觉醒,我想,这觉醒的应该是先祖的血脉。

这些年来,我游走各国,从各国神话历史中也看出一些关联。伊邪那歧和伊邪那美的身份像极了九幽国的伏羲和女娲。我推测,这也是当初帝俊想要将古神族的故事传播到我们这里。

九幽是一个神奇的国度,我在那里寻找帝俊的故事,却也只能从《山海经》里看到一些。九幽的上古神话中写满了三皇五帝,却很少提到帝俊。

后来,我去了西方国家,发现它们的神话故事里也充斥着光明与黑暗。所有的故事都似乎是从神灵开天辟地说起,然后再描述神灵如何创造了人类。

而现在,我已经有了猜测。定时当初古神族想要将神族文化传播至全世界,于是各国都有了大同小异的神话故事,而古神族中又分了黑白两派。这么多年以来,一直是光明的一方领导着世界,就连日本的国旗上也画着的是太阳。这黑白之争说不清是谁对谁错,或许只有等到真正的敌人出现时,大家才会团结一致吧!”

麻衣未来听到这里,脑海中忽然想到姬天赐说的“末日”。

难道真有什么敌人会出现?

“大爷爷,我想要看看那三件神器。”

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