为东亚的两个近邻，分别居于大陆与海岛的中日两国，在某种程度上来说可谓是天然之敌，生活在富饶大陆上的炎黄子孙，不可能体会到身处岛屿上的日本人的那种危机意识。孟子说“生于忧患。死于安乐”。日本之所以有这么孜孜不倦的民族主义情结和侵略意识。一个重要原因就其自身恶劣的自然的理环境。

作为一个日本人，他们在很小的时候便明白日本国土狭窄，资源匮乏，又兼处于太平洋和亚洲活跃版块之间，所以日本天灾不断，因此，日本人缺乏安全感，并且作为遗传基因祖辈相传下来。而1923年的毁灭性的关东大地震，更是让每一个日本人的脑海中形成了一个意识，如果他们继续生活在并不稳定的日本列岛，不仅他们的国家不可能有所发展，甚至日本民族亦将毁灭于未来毁灭性的地震中，由此每一个日本人的脑海中都明白了一个道理如果不进行对外扩张，那么等待他们的就将是灭亡。

千百年来，尽管日本把中国视为老师，但在另一方面日本却始终把中国和朝鲜视为要敌人。其目的就是要为本国开拓更大更好更稳定的生存空间。

而近代，随着日本明治维新的成功以及中国的没落，使得日本第一次高高在上的眼光，甚至失望的眼神打量着这个“不争气的老师”，从步步蚕食到民26年的全面入侵，这一切只使得中日两国迅速成为了真正的生死之敌，尽管在两年前停战协议已经经签署，而且现在双方表面上互称“友邦”，但事实上，彼此都非常明白——这只不过是数年的停战罢了，在未来，战争必然将会再次爆发。

也正因如此，双方才会认真的关注彼此，彼此间稍有一些风吹草动，都有可能令对方做出一些意想不到的反应，或者说引发一系列的连锁反应。

“新政治体制的完成，时间上如果能赶上对中国事变的处理和当前外交问题的转变，当然是再好不过的，但须防止急于求成。”就新体制和政党之间的关系来说，我完全没有无视原有政党来行事的想法。”关于开展新体制运动，虽然有人说，为使这一运动顺利进行，需要一些行政权力。因而需要先组织内阁，但是我绝对没有那样想法。我想，即使多少有些不便，也要有耐性。但是，为了弥补这种不便，是否要取得政府的协助呢?……对于这个问题，我认为政府方面现在对推行新体制应该主动给予协助按我的想法，新政治体制包含的关系有：国民组织，和国民组织并行的议会，政府同统帅部之间的联系，以及政府内部府内部的统一等。所以我没有使用新党这个词。新政治体制的中心是内阁，新政治体制的推动力是来自国民组织的政治力量，这种政治力量不是旧有概念的政党，而是既能进入政府、也能进入军队，能够进入一切组织的政治力量。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页