“好教参军老爷知道，这是一个环，却又是二个环……”

“如何既是一个环又是二个环？”

“老爷看这个环啊，名字唤做耳圣环，岂不是二个环……”

“呀呀呀……何来如此荒唐，便是唤做二圣环又如何，人家相公家的小姐自有两个耳朵，一个环又拆不开，如何能戴？”

“参军老爷听我一言，实在不行，且让那相公家的贵人小姐将这环戴到脑后就是。”

“也罢，就让贵人暂将二圣环放在脑后就是……”

笑话尚未说完，早在二圣还的谐音梗出来时，台下就早已经寂静无声，听到最后这个包袱，更是鸦雀无声，而偏偏赵官家却坐在那里置若罔闻，竟是半点声音皆无。

两位贵妃低声不语，吕公相也只是望天不语，几名相从文武近臣却面面相觑，然后各自做好了准备……不是准备处置这两个胆大包天嘲讽赵官家不孝不悌的伶人，而是准备随时出言劝谏赵官家。

原因很简单，自参军戏从唐时出现以后，历经五代与辽宋对峙，早已经与宫廷之间形成了特有的文化氛围……伶人在宫廷里有个外号，唤做‘无过虫’，乃是说他们身份低微，不管如何讽刺都言之无罪的意思。

譬如说宋徽宗，也就是二圣环中的那位太上道君皇帝了……曾经在宣德楼上遇到平民上书，当面被指责奢侈无度，滥用小人，结果是此人以‘指斥乘舆’之罪，在那位太上道君皇帝的亲口谕旨下，予以炮烙之刑，用最残忍的手段予以**折磨和处死，以震慑相关人士，而且他对上书士大夫的贬斥也从来是毫不留情……然而，即便是这种人，面对伶人嘲讽时，都予以了‘纳言’。

再比如说以‘杀无辜’闻名的辽兴宗，曾经被伶人当面嘲讽为西夏所败，一度大怒，但在太子耶律洪基的劝谏下依然予以赦免。

实际上，整个两宋历史上，伶人因为嘲讽时政而被杀的例子只有一个，便是另一个时空里的数十年后，秦桧因为被当面嘲讽议和之事，而于次日扑杀相关优伶。

回到眼前，赵玖无论如何也不能比亡国之君、暴君，还有秦先生更差吧？

而果然，赵玖思索许久，却是直接招手让两个伶人下台来见自己，语气并不是很重。而见此情形，左右上下也全都松了口气。

两个伶人过来，拱手行礼，束手而立……别看他们之前胆大，但真到了官家身前，还是有些胆颤。

而赵玖当然是要严厉呵斥了：“你二人演的不好……靠着同音来谐笑，咋听起来固然好笑，但本身不过是小道，不足以流传成名篇的……想寻朕蹭名头也不是什么好去处，二圣之事朝廷从建炎元年便有定论，脑后不脑后不是你们该说的！” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共7页