要多说的还是有些道理，人类所具有的，群居性的特征。

让各种不同功能的组织结构，比如不同的政府机构、比如单一或多个的宗教组织、比如不同的经济类别，成了维持人类社会正常运作的，必须存在。

而这种组织结构的存在，使得控制论，有了一个极其坚实的基础。

谁占据了组织结构的顶层，谁控制了组织结构的运行。那么，他也就控制了整个群居社会的运行节奏与方向。

这是控制论，不过，陈临想了想，其实、、、在三国演义中，也存在着明显的适应论！

比如：

在赤壁之战中，所谓的诸哥借东风，应该就是、、、在人类无法改变和控制自然规律的情况下。为了适应于自然，而做出的一种被动适应行为。

当然，所谓的赤壁之战，一个大前提，也是长江的存在。如果没有这个大前提，赤壁之战完全就是另外一副模样。

如果用控制论的调调、、、

长江碍事，于是曹操就将长江搬走？

开玩笑了，曹操可以控制其内部的各种运行，比如天下大计什么的。

但是，搬走长江？

人力不可控的事情，就属于适应论的范围。

而这个适应论的范围、、、则可以用现在主流的调调 ~ 什么我们对规律的认知还处浅薄与无知的状态，以我们目前的智慧与能力，完全没有办法，将一条长将搬走。

再说了，搬走长江？

搬到哪里？市中心的小花园！不会吧，这么小的地方，怎么能够放下如此之大的一条江！

想到这，陈临不禁慨叹起三国演义中的一个人物~鲁肃。

唉，可怜的鲁肃，本来在真实的历史中，是一个充满了血气的英雄人物。本来，首先提出三分天下的，是鲁肃这个拥有睿智头脑的江东重臣。

可叹，在小说中，鲁肃的形象，竟然被描绘成了一个呆头呆脑的“好人鲁肃”。

可叹乎、、、？不对，与上面的“可叹”重叠了！

如果时间倒流，真英雄周瑜，面对这个三国演义，也会无奈一句：“小说、小说啊，很多时候，所谓的小说，就一个字，编！瞎编！胡编乱造！

什么时候，胡编乱造到你信以为真了、、、好吧，在后世的小说编年史中，它就成了经典之作！

咦、、、胡编乱造的你信以为真？不对，这个信以为真，岂不是、、、岂不是将一种被事先设定好的思维模式，强加到你的思维世界？

不会吧、、、也许，是吧、、、？！

陈临，有些糊涂了。

“想什么呢，临子，一忧国忧民的模样？”郑强伸手，拍了拍陈临的肩膀，道：“我说临子，该不是被胖子多、、、一番不知所谓的胡言乱语给忽悠了？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第7页/共8页