用更加通俗一点话来解释,仙三斩道,便是九天十地的修士选择自己专业的时刻。
先天土木圣体可叫板计算机大帝,不是说说而已。
从这一刻开始,修士根据自己的选择,就分出了高下。
斩道之后,圣贤三境是在不断演道,掌握自己本专业的知识,相当于学士,硕士,博士。
虽然在不断晋升,却依旧在本专业大道之中,没有触碰到天花板。
一直到发表超越本专业天花板的论文,开始创新,而非学习前人,才算得上博士毕业,迈入科研的领域。
在修行领域,便是创法之路,准帝之境,号称至尊。
拓路创法,从准帝就开始了,一直到准仙帝,一直在这条道路上深耕。
从提出一个全新的观点,到将观点化作前沿项目,最终项目大成,开宗立派,化作祖师爷,有迹可循。
所谓至高不过路尽,道祖无限接近于仙帝。
因为道祖前方无人,只要是第一位开道的道祖,自己建立体系的道祖,站在己身领域最前端,只要一直走下去,注定成帝。
后续沿着前人道路走上来的道祖,若是没有自己的观念,无法开辟出另外一个分支,那么永无成帝的可能,只能是准仙帝。
道祖是准仙帝,准仙帝非道祖,前者有成为仙帝的潜力,后者将困在准仙帝境界。
“太乙与大罗之境,亦是如此。”
“元始老师传我《玉清司灾掌劫渡厄得道宝经》之时,就明言过,此经最高可至太乙境,大罗境,唯有己证,非任何宝经可修得。”
“就同那尸骸仙帝的原始真解终极篇一般,适和准仙帝修炼,但也局限于此,一味模仿的话,终生都将被经文所限制住,这便是开创体系与延续前人路的区别。”
“如此看来,太乙境界同道祖,准仙帝一般,应该有两重道果。”
“学我者生,似我者死。”
申公豹若有所思,猛然间想起来了另外一句话:“虽得了个天仙,但还是太乙散数,未入真流。”
“按部就班修成的太乙天仙,只是散数,需得开道大宗师,才能入得了真流。”
“可若是太乙至太一,又该如何修行?”
太一境界,即不是散数,又不是真流,可它偏偏存在,并且隐约高出大罗一头,同混元大罗并列。
……
“嗡。”
一道清脆欲耳的仙音响起,使得申公豹从悟道领域中退了出来,竟是神明花绽放完毕,真正凋零,化成一粒种子,破开虚空,就要飞走。
却被申公豹一把抓住,放入一个九天神玉打造的仙罐中,若是要再观花悟道,需得数十万年后了。
“自此观花,收获非凡。”神皇感慨一声道:“诸位道友有所精进。”
收获最大,莫过于虚空仙镜,血凰器仙,羽化圣灵胎,以及申公豹。
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