实际上有脑子的人仔细想想，就会知道慈悲女神教会所谓的“库罗纳朝圣之路”，是不是有点怪怪的，带有某种奇怪的意义啊？

你品，你细品。

莱恩早就看出了慈悲女神教会为什么要搞这个，他也知道这条朝圣之路上布满了朝圣者的尸骨和血泪，但骑士王依然对此保持了沉默。

原因很简单，那就是慈悲女神教会是全世界极少数的，会无偿接受患者，老人和无家可归者和救治病人的教会，慈悲女神莎莉雅的教义便是如此，但这就有个问题，因为慈悲女神教会不收什一税，基本上所有的收入都来自贵族和市民的捐赠，教会竭尽所能帮助穷人却严重缺乏足够的权力和财力，因此他们需要朝圣仪式，需要通过这种方式来“淘汰”数目非常庞大的，完全依靠慈悲女神教会救济的穷人和病人们。

在回去的路上，骑士王沉默不语，莱恩心想这也涉及到始终无法解决的“左右之争”，也就是左派和右派的问题，这个问题说起来非常复杂，这里简短地说一下，那就是在救济这个问题上，左派表现出来的是“要求社会保障，保证福利制度”，而右派表现出来的是“王国不养懒汉，强调竞争和激发主观能动性。”

穷人当然喜欢左派的社会保障和福利制度，但这里有个问题，就和慈悲女神教会面临的问题一样，那就是高福利、高社会保障=高税收，那么穷人喜欢高税收么？显然不喜欢，最后就是大家一起混福利，不想好好干，靠吃以前的老本。

右派主张竞争残酷不养懒汉导致贫富分化这点是穷人深恶痛绝的，但右派又有大家喜欢的低税收和高自由度，那么穷人喜欢低福利甚至无保障么？显然也不喜欢，最后就是阶级固化，完全失去进取心。

这个问题困扰人类长达几千年了，就跟民粹和精英一样，人类左右摇摆，循环往复，始终只有暂时缓解矛盾，从未找到真正解决这个问题的方法，“未曾设想的道路”提出过非常多次，但没有一次是成功的，高福利低税收的国家维持不了几年就要破产，而高税收低福利的国家……倒是挺多的嘛。

回到营地的国王红蓝金顶大帐中，莱恩轻轻地撩开内部帐篷，维罗妮卡正坐在大帐大厅内，和欧若拉还有特蕾莎就女术士集会所的未来发展进行辩论，辩论的主题大致是魔法理论重要还是实战经验重要，见到莱恩回来了，维罗妮卡随口说道：“莱恩，你怎么回来得这么快啊？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页