小公主和宫女也很忙碌，她们筹备新衣，招募福州女人，缝制道士，和尚，儒生以及八百卫士的整套新衣。

八百卫士的衣物有别于其它军力，多了马甲坎肩，代替盔甲，形成整齐划一即可，主要是没有盔甲可用。

杨河奉命建造碑坊，勘定方位，调集人力先一步筑造。

有的工匠制碑，有的工匠建造碑亭，还有很多工匠去往三山，在山上开辟石阶，建造茶亭，初步整饬三山。

韦扶风的大动作，造成福州一带人心骚动，各种传说不胫而走。

古人最是迷信鬼神，对于所谓的三山一水，说法为奔龙入海的风水格局深信不疑，借用八姓血脉镇压气运，被称之为钟灵王气。

福州的多数人，只是观望心理的议论，任何人类聚居的所在，尤其是乱世，基本是穷苦人居多。

穷苦人对于韦扶风的做法，反应只是好奇，期待，期待真的能够带来福运。

但有一些富人却是愤怒不甘，他们认为韦扶风是在夺走他们的福运，于是暗中串联，意图破坏，或者联合抗议阻止，但愿意参与者很少。

原因有三，一是畏惧强权，不愿做出头鸟，怕惹来杀身之祸。

二是韦扶风的救灾，让一部分富人认可韦扶风的统治。

三是韦扶风尊敬佛道，影响佛道信徒的心理好恶，信徒心理最为执拗，认可你是善人，绝对的全心支持。

......

九月初，河东军进攻同州，占据同州的一万邠宁军仓皇退却。

......

九月九，天气晴朗，白云朵朵。

韦扶风一身紫色官袍，头戴梁冠，与一身宫装的小公主，携手踏上乌山石阶，两名宫女在后跟随。

宫女之后是上百出家人，一个个穿着新衣新鞋，神情或微笑，或肃穆的拾阶而上。

这些出家人被征集之时，都是胆战心惊，不愿出行。

聚集之后，才知道福气来了，不但能够吃饱吃好，还有新衣赠送。

另外日后都有了官府发放的善缘，类似官员俸禄，包括新衣和粮食。

出家人的后面，几十名身穿儒袍的老少读书人。

今日的乌山祭天，儒道佛三教聚会，乌山脚下伫立数千将士，将士之外，才是前来看热闹的福州本地人，称得上人山人海。

登上乌山，途中，儒道佛能够随意停留休息，取山泉煮茶，品味山果糕点，互相或聊天认识，或印证道理，行为怡然自得的随意，他们只需在午时登顶观礼即可。

这一次组织祭天，可以说准备的仓促，力求让参与者身心舒服，参与者有很多老人，儒者之中隐含闽地八姓。

长庆身为组织者，早就等候在观天台，山顶上摆放一只铜鼎。

铜鼎后面是香案，香案上摆放着皇帝圣旨和铁卷，长庆手中捧着一篇祭文。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页