所以这些人就算是呆在西昆仑外面也好。不过他们也算是明白。西昆仑并不是他们地领地。被赶出来之后他们也没有怪徐应寒什么。只是希望徐应寒不会因为他们在弱水河边上住下。而再发火。

看着这些人类地样。徐应寒地心也软了。他让人去通知了这些人类。让他们就在弱水河外住下。只要他们不进入弱水河地范围。他们就会受到徐应寒地保护。

做到这一点对于徐应寒来说已经算是相当了不起了，毕竟此时徐应寒头顶还有着一个强大的压力，他需要更多的时间修行，而不是把时间消耗在人类地身上。

不过由于徐应寒的保证，这些人类倒是带着感恩的心住了下来，他们多少会念着徐应寒的好，人类最强大的能力信念力就样变成了信仰转到了徐应寒地身上。

一开始徐应寒还没有发现这里面的不对，但是随着信仰地增多，徐应寒也发现了这一点，他发现信仰与功德有些类似，但又不太一样，如果说从天道那里得到的功滑德就好像金钱一样，可以用来交换一些好处地话，信仰就好像是能源一样，可以直接用来消耗的。

如果消耗信仰地力量，用来修行的话，修行时所需要的法力会减少很多，这么一来，只要有人信仰，修行的速度就会提升几倍上去，这一点可比自己一个人在那里修行要快上许多。

如果是一般人发现这样的情况，肯定会多多去找人类来，但是徐应寒不一样，他已经达到了准圣水平，再往后他就要准备把三花当成三尸

最后准备成圣，信仰对他来说只不过是提升速度的手是可有可无的东西。

为此徐应寒在让这些人类定居下来之后，也就没有再去管他们，反而是三宵看着这些人类住了下来，多少还有照顾一下，这样慢慢地这睦人类的信仰也就转到了三宵的身上，让三宵的实力提升速度快了许多。

这样一百多年又这么过去了，此时的徐应寒已经完全把补天的功德给消化掉了，在功德的支持之下，他的实力成功地达到了二十七重天水平，此时的他已经可以开始斩尸了。

这所谓斩尸的方法也是天道传来的，斩尸与后世所说的斩三尸有些相同，又有些不太一样。

后世的三尸分别指的是善念、恶念与自我，如果走这样的方法，斩三尸最后斩自我是最难走的。

而这里所说的斩尸则是斩去头顶的三花，把这三化变成三个有**意识，可以自由活动的三个化身。

等斩出了这三个化身之后，也就可以达到准圣的最后一步三十重天水平，之后再把这三个化身与本体融合，也就可以化法则为规则，成为开口为法的圣人。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页