“这……”

“如果当君王的不能做出表率。如果这个君王是个暴君。因为贪恋美色结果要把全天下的美女都收进宫中。按照三纲之义。当臣子的是不是仍然要绝对服从于君王。真的把全天下的美女都抢进宫里呢？”

学员无言以对。

有位教习终于忍不住了。起身反驳道：“王爷。在下虽然也反对三纲五常。不过对王爷的曲解却是不敢苟同。”

“哦？”王朴淡然道。“不知先生有何高见哪？”

教员道：“朱子所提倡的三纲五常。其精髓在于教化。即提倡世人按照教义去做。而没有任何强制的意思。另外。三纲五常其教义是包含有两方面意思的。一方面教化臣子、儿子和妻子。但另一方面。又何尝不是在教化君王、父亲和丈夫呢？”

“不。先生你错了！”王朴肃然道。“三纲的原义也许正如先生所说。可现实的实际情形却绝非如此！现实的情形是三纲教义只对妻子、儿子和臣子有约束力。已经成了丈夫、父亲和君王维持其权威的工具！”

“可是这些异族呢？他们爱过我们吗？我们给他们最好的东西。可他们还给我们的不是感恩图报。不是友谊欢笑。而是铁蹄和屠刀啊！自前汉至今。有多少汉人惨死在我们曾经爱过、帮助过的异族手里？当我们强大时。我们爱他们。帮助他们。可是当我们积弱时。他们根本就不爱我们。更没有来帮助我们。他们只想屠杀、蹂躏我们哪！”

“仁爱。换来的就是这样的结果！就为了仁爱这两个字。多少汉人先民流尽了鲜血。多少汉从先民受尽了苦楚。多少汉人先民成了异族口中的军粮哪！现在你们该明白了。这仁爱就是扯蛋！”

“还有这义。在别人有难时出手相助。即为义。”

“当周围弱小的异族有难时。我们经常出手相助。可是当我们汉人有难的时候。这些异族可曾出手来帮助过我们？没有啊！自秦汉以来。不是只有一个两个异族这么做。而是所有的异族都这么做啊。”

“既然是这样。我们为什么还要对这些异族讲什么义？我们凭什么要在他们有难时出手相助？帮助他们度过难关、强大之后再回过头来蹂躏、屠戮我们的子孙吗？无数血淋淋的历史教训摆在那里。这些难道还不够吗？”

“还有这礼。示人以曲即为礼！”

“为什么要示人以曲？为什么要向弱小的异族弯腰。我们大汉民族明明是这个世界上最强大的民族。为什么要向异族弯腰？谦虚吗？去廉虑！既然我们大汉民族是最强大的。我们就该有强的风范。我们就该高昂着头颅。我们就该把整个世界踩在脚下！”

“这个世界从来就是弱肉强食的世界。我们强大。我们就是整个世界的主宰！又何必假惺惺的示人以曲？”

“所以我说。仁义礼就是扯蛋！我们不需要仁义礼。我们只要刺刀、征服和杀戮！我们用刺刀去征服异族。我们用刺刀去教化异族。我们用刺刀去融合异族。对于那些胆敢反抗的。不服教化的。就给予无情的杀戮！”

这番颠覆性的言论让阳明大学的教员们听的脸色苍白。这和他们一贯受到的儒家教育背道而驰。王朴的思想和言论已经完全违背了儒家温文谦恭的思想宗旨。在他们看来王朴是赤果果的法家和兵家。王朴只相信法制和武力。绝不相信儒家的伦理道德！

可那些受到儒家思想影响不深的学员却听的热血激荡。有许多学员甚至激动的满脸通红。他们已经完全被王朴的思想和言论给煽动起来了。就像王朴所说的。此时此刻。儒家思想在他们心里根本就是扯蛋。只有大明律和武力才是治世经典！

凭心而论。王朴并不认为儒家思想不好。但王朴认为儒家思想不适合大汉民族！

王朴不希望大汉民族成为温文谦恭、没有野心、没有的民族。王朴更希望大汉民族成为崇尚武力。侵略成性的民族。所以。王朴必须把儒家思想扫进历史的垃圾堆！

“学员们。”王朴语气激昂的大喊道。“好好学习吧。像海绵一样吸收知识吧。你们永远牢记。只有学不完知识。绝没有用不到的知识！不管将来你们成为官员、商人还是平民。你们都是大明帝国的希望。你们都是大明帝国的中坚力量。”

“本王可以明确的告诉你们。大明帝国君权至上的时代已经一去不复返了。皇帝还是皇帝。可是皇帝将只是帝国的象征。再不能统治这个庞大的帝国了！总有一天。这个庞大的帝国要靠你们来统治！”

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