一路地，不动声色，奕誴任由着载瀛往里扯，好像很是地一副感动，其实内里是清晰无比。对于着载瀛，他虽不敢说是有十足十的了解，但却有一样可以十足十地肯定，那就是薄情。

“来来来，坐，坐。”见着奕誴的一言不发，载瀛也不着丝毫有减热情，依是十足的客气道：“五叔你是前辈坐上位，岳父大人做旁位，其他的兰瀛啊、美尔啊，自己找位子。”

“诺。”王韬合着龙美尔微丝着笑意，主子就是主子，八字都还没一瞥呢，岳父大人就叫上了。

可他是叫的舒舒服服，曹寺庵是听的胆颤心惊，别说坐了，就是站也站不稳。连连的躬身道：“毅亲王说笑了，草民哪敢高攀啊，草民站着就成站着就成。”冷汗由着背，一点一滴，曹寺庵甚至都可以感觉到汗水的流向。来之前，纵然是耳闻多时也着奕誴多透机密。

可他还是万万然想不到，载瀛的年幼，载瀛的气势、载瀛的手段会是如此地凌气逼人，更还有着那周遭洋枪林立的亲兵。他曹寺庵也是走南闯北的，自然也很是清楚这种洋枪的威力，而他漕帮便就是举帮上下也是凑不出十支，然更听说这位王爷的善扑营还有着一千呢。

“没什么敢不敢的，当年你们漕帮全盛之时，连着乾隆爷都曾有幸拜山呢。”载瀛淡淡地，目不禁然杀意，虽然乾隆是与着他没什么关系，但将同为帝王，载瀛最是不能忍受的是有着任何一种可以威胁到自己统治的力量，连父亲也不行。

而乾隆名列漕帮一事，乃是为江苏镇江金山寺一和尚的弟子。台湾名作家高阳在其《清朝的皇帝》一书中推断，乾隆入帮之说，似乎匪夷所思，细细考量，极有可能。

帮中规矩，开香堂“孝祖”时，本师以外，另由本师延请“传道师”、“引进师”各一，必须隔帮，以便代为监察照应，且亦便于联络。正式入帮后，始由三师示以师爷(师之师)、师太(师爷之师)名讳，此即所谓“三帮九代”。而帮中文献，记载有“乾隆进帮之三帮九代”。

乾隆入帮的三帮九代的最上三代，为“江淮四”引进，“兴武六”传道，而以“镇前”为本师，实在是煊赫之至。

而以此三帮的特性来说，可以代表全帮；

则乾隆之入帮，可从两个角度来看：一是漕帮全体争取乾隆；一是乾隆对漕帮全体的妥协。

当然，关键是在后者，乾隆如果不愿妥协，漕帮全体跪在他面前，他亦是不会入帮的。

那末，乾隆是否有妥协的必要呢？当然，世宗父子都是非常精明而现实的人，审察对方的能力，足以驾驭，则不为其所用，即为其所杀；倘不能驾驭而又不能为其所杀，自妥协不可。

是则乾隆之肯入帮，自然是漕帮的势力大到已非他能消灭，不能不先求妥协，徐图为己所用之故。

推想当时的情况，乾隆已入牢笼，是在金山寺中被劫持之下，不妥协即不能生还京城。何以言之，大运河全为漕帮的势力，固无论矣；即自北京南下，经山东至江南，从古以来的一条陆路大道，沿途旅舍、镖行、茶坊、酒肆，亦到处都有清帮中人。

如果是坐船，只须派几个能潜水的帮中弟子，深夜在御舟之下，凿上一个大洞，便可了事。若由陆路比较困难，但亦决不是无隙可乘，而且，最重要的是，传出一个消息，说皇帝不敢由运河回京，那不天下大乱了吗？

但乾隆毕竟是英主，他之一时屈于清帮的势力，仿佛蒙尘，而实际上却是因势利导，获得了有力的支援，也巩固了整个大清皇朝的基础。