可在西方教的掌控下，人族沦为收割信仰之力的对象，地位却反而下降。

除此之外，在西方大地之上，妖邪之物遍地，这些妖邪之物大部分都和西方教的弟子有关，甚至本就是西方教圈养的妖邪之物。

如果某些区域不信仰西方教，这些妖邪就会在西方教弟子的驱使下，进攻这片区域。

想要安稳的生活，人族不得不信仰西方教，可就算信仰了西方教，西方教也不会解决这些要挟。

这种情况下，西方教收集了人族的信仰，却让人族处于水深火热之中。

想要解决西方教的麻烦，恢复人族和人皇的地位，还需要细细谋划一番。

在西方大地之上离开后，李长生已经回到了东方大地之上。

如果说，西方大地上的人族被西方教收割信仰，东方大地之上的人族就沦为了天庭收割信仰的工具。

在东方大地之上，他所见到的人族状况，不比西方大地的人族好上多少。

他一路走来，看到了诸多场人族祭祀天庭仙神的活动，甚至会出现人族祭祀仙神的情况。

而这些人族的目的，只是希望风调雨顺，希望无病无灾。

可这些祭祀结束后，天庭仙神们并不会有求必应，部分区域之中的仙神，甚至会变本加厉的让天灾不断发生。

人皇的对于各个区域的控制力不断衰弱，西游之后，地位更是有所下降，完全无法左右这些。

普通人族更是根本没有解决的办法，只能兴建更多的仙神庙宇，进行更多次的祭祀。

对比之下，天庭收割人族信仰的方式和西方教大致相同，都是用恐吓的手段来收割信仰。

甚至，天庭的做法比西方教的做法危害更大，兴建仙神庙宇，进行祭祀，都要耗费人族大量的时间和精力。

这样的行动，让大多数人族不事生产，只进行求神和祭祀。

多年的积累之下，人族早已失去了进取之心，人皇的地位也受到了影响。

按道理，西游大劫是西方教大兴的机会，天庭如果想要收割信仰，对西方教有一定的威胁。

可他清楚，天庭和西方教之所以能够达成共识，除了双方本来就有合作关系以外，更大的原因其实在他。

天庭也能够收割信仰，其实有一部分原因在他。

封神之事，他促成三教合作之事，直接让阐教和截教避免争端，一同对付西方教。

这样的情况也导致，西方教的弟子大量死亡，封神榜中，补足大量神职的都是西方教的弟子。

天庭和西方教，可谓是你中有我，我中有你，让天庭收割信仰，对西方教也有益处。

除了两者的合作之外，天庭本身的大兴也如同西方教的大兴一样，无法避免。

虽然在封神之时，天庭有所收获，可仅仅只是补足了神职，如何算得上大兴？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页