王画也是头直摇，老武做的这事，有点不地道。这个香茑只比自己母亲小一岁，还真成了小妈了，唯一的一点就是因为生活艰苦，自己母亲看起来，似乎至少比她大上五岁。

他又换了一个话题，问道：“你是哪里人氏？”

香茑答道：“奴婢是长安人氏？”

“哦，那巧了，”王画指的《琵琶行》里的商妇也是长安人氏，王画继续问道：“那么怎么跑到洛阳来了？”

这个问题让香茑低下头去，抽泣地回答道：“奴婢因为大人犯案，充入内教坊，后来赏赐到了张府的。”

也就是说她父亲也许是一个官员，犯了案，如果严重的话，处斩，后人男充军，女充妓。或者发配到岭南，有的更远，发配到了交趾。后来的越南人，大多数流着这些“罪人”的血脉。

进入妓的女家属，都是官妓，有的长相好的或者有才艺的，被选作宫妓，这也是待遇最好的妓子。宫妓又分内教坊与外教坊，后来唐玄宗将外教坊分为左右教坊，长安的外教坊改成平康坊，又称平康里。

外教坊行动要自由一点，可以主动外出陪侍朝士，但要经过官府批准。内教坊虽然行动相对来说，要严格一点，但她们主要职责是为了皇上表演歌舞乐技，待遇上要好一点。但实际上皇上也没有把她们当作人来看待，同样也是王公大臣们的玩物。如遇到特殊情况，皇上还会将她们当作礼物送给宠爱的大臣，以慰功劳，更有亲近之意。这时身份就再次转换。从宫妓变成了家妓。虽然什么品阶允许养多少家妓，可大多数也是远远超过规定的名额。如越国公冯盎蓄养了一万多名家妓，供他取乐。

就是这样，也不一定会得到主人的亲近。特别是象这个香茑，都超三十的人了。

这是一部苦难的历史，王画没有再问了。

他开始继续沉寂于这件漆器最后的冲刺当中。现在这件漆器可以说基本上完成了，只是王画为了使它尽善尽美，还在做一些局面的细节修改。

然而这一次张府的宴会，终于流传开来。王画那一晚的举动，使他的名声再次被洛阳百姓广为流传，特别是那首《琵琶行》，因为朗朗上口，洛阳男女老小，几乎都会哼上两口。

连贺掌柜见到他的态度都变得无比的恭敬。虽然自己的主子未必在乎这个少年，可自己算什么，一个小掌柜，为此，他知道王画善于茶道，还带来了一包最上佳的浮云出山湖州茶饼。

（浮云出山，指饼面有卷曲的皱纹，是陆羽所评的八大优质茶饼，同时陆将峡州、光州、湖州、彭州、越州茶叶评为最上等，有很多著名的茶种现在还没有面世）

其实王画对这种经过蒸青后捣碎焙干的茶饼，态度是不置是否。不过，即使享受，他现在也没有资格讲这条件。

道了声谢，继续投入奋战中。

这让香茑感到无所事事，实际上王画对于自己的生活要求很严格，基本她连个忙帮不上。最后也闲得发慌，于是连陆二狗他们四个的衣服都帮助洗了。

倒是陆二狗他们对香茑很感兴趣，不是对她姿色感兴趣，是对张易之府上以及皇宫内的情况感兴趣。没有进去过这些豪华的府邸，都有好奇心。

香茑脾气也好，一一解说。实际上她了解得并不多，不说皇宫了，就是说张易之府上，光佣人就是一千多名，各伺其职。象她地位低下，根本不敢随处走动。

转眼间到了七月初四，离七月初七之会，就要临近了。

这时候陆二狗进来禀报：“二郎，你快出来看一下。”

什么事，慌里慌张的？

王画走出客厅，站在大门口，看到一出不可思议的一幕。

门外有一个美丽的小姑娘，只是她的行为很古怪，比他写的新隶还要古怪。