第一百十八章平地起惊雷

到了腊月，元旦将要到来。(顶点手打)

可是洛阳阴云密布，先是宋璟、王志愔等人贬离朝堂，再接着，李朝隐与毕构二人再次被贬。

至此，李显扶立起来的一些正气，尽数流失。

连在西方，血营与郭元振与吐蕃人雪天里作战，居然没有居于下风，这一战中出现了一种新战术，雪撬配标枪，都没有引起人们的注意。

韦氏连续地调动大臣，升的升，贬的贬，感觉朝堂上都是她的亲信了，才松了一口气，凤驾来到了上阳宫。

得找李裹儿交谈，别人无所谓，如是不将自己这头痛女儿安抚好，首先第一点，马上祭拜时，李裹儿就必须得露面。到时候她指着自己，说自己谋杀皇上怎么办？

为什么在李显毒发时，将李显身边的太监喊进来拿琴？就是因为李显没有喝酒之前好好的，洗脱嫌疑。然后再喊御医，在自己威逼之下，说李显暴病粹死。

同样争的是这个大义。

如果证实是自己毒杀丈夫，天下马上就会大乱。

假如在祭奠的时候，李裹儿大喊一声，情况很不妙。

而且这个女儿十分“不孝”，很有可能会这样做。

到了观风殿，韦氏下了凤辇，找到了李裹儿。

李裹儿正在用朱砂临摹《泰山经石峪金刚经》。这个真迹不是书稿，是摩崖石刻，镌刻着《金刚般若波罗蜜经》二十余行，字径五十厘米左右。很大的字，原址在泰山经石峪花岗溪床上，出自于北齐，不知何人所书。

王画在少年游历泰山时，经过此地，将它手摹下来，并且称其为：虽谓分楷，多带篆隶，藏锋严谨，行笔一贯，转折得体，形态拙朴。篆意深远，拨而不肆，弯而不柔，波磔含蓄，舒展有异。又称其为结字统一，和谐和鸣，可比王欧虞褚。

将它与王羲之父子、欧阳询、虞世南以及褚遂良五人的书法相提并论。

虽然夸张了一点，可是这个碑字书法遒厚精古，峻利疏朗，最妙的拙而不僵，点画之间多趣，断连时隐时现，而且还有一种宽绰雍容之态。一开始没有人注意，直到很久以后，对古碑的发掘，这个石刻才引起世人震惊。包世臣、康有为等人对它称赞不己，并且称其为北魏书法中绝世精品。

只不过因为王画的出现，这个石刻提前了近一千年，引起了世人的关注。王欧虞褚五大家，对于一般读书人家，是无缘一见了。就是见到的，也只是别人的临摹版。但这个石刻刻在花岗岩上，没有那一个大家族敢冒天下之大不韪，将它连同山壁一起挖回去。

于是许多山东弟子前去游阅，一是看泰山之奇，二就是看这个石刻的。

王画写的字，收藏最多的是李持盈，那是早期他写的字，后期写的字，收藏最多的却是李裹儿。李裹儿失去了父亲，十分难过，于是将这个金刚经拿出来临摹，她决定拿朱砂临摹一百遍，替父亲超度亡灵。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共7页