据说，在地球生物学尚不完善时，人类针对自己的起源，提出了无数种假说。其中有种很有意思，即便在后来被推翻，还是和某些都市传说结合在一起，散发着一种奇妙的生命力——

这学说声称人类的祖先是一种水猴子。

其用作自证的证据一眼看上去也很唬人，大家都知道生命起源于海洋，难道人类就会免俗？还有，人类这流线型的身体，不就该是脱胎于先祖常年在水下的生活。

那褪去全身毛后还固执保留下的头发，就是作为水猴子的先祖在破开波浪时，必须靠头顶的这一小片毛发，来防止水流带走太多属于大脑的温度。

以及，头发还可以减少水流的阻力；甚至甩动起来时，便能像诱饵一样，去捕获栖身于水草中的小鱼小虾之类的功能云云。

诱捕鱼虾是有些离谱，但一个言论想让人信服，百分之百的真实，效果反而不如七实三虚来得好。理论中一眼假的东西被许多人直接忽视，另外那些有一定道理的，则成了刻在许多人心中的“真理”。

左吴觉得，地球历史中那些暧昧不清的水猴子目击事件，就是这种理论被击碎后，其残存在人心中的碎片所发起的反击。

甚至左吴的今天，或许在冥冥中也受着这理论的影响——

人类的身体是流线型的，巧了，炮弹也是。

加之传说人类在蛮荒时，会喜欢在搭建建筑时，把人打到桩基中去，名词叫“生桩”，甚至这个习俗在钢筋混凝土诞生之后还偶有显现。

由此，左吴觉得，“炮弹”这东西和钢筋混凝土在地球出现的时间既然差不了多远，那尚且蛮荒的人类，为了讨个好彩头，把同类弄到炮弹里发射出去，不是相当合乎礼仪的事？

所以，此时。

左吴对听到自己要求后忽然目瞪口呆的戎良渊很是不解，试探性的问：“怎么，按传统来就好，不用顾虑太多的。”

戎良渊一下子不知道是该做何反应，就是在刚刚，他和死亡无数次擦肩而过时都没有这么局促过：“不……不是，陛下，恕我冒昧，我确实没……没听过这种习俗。”

左吴眨了眨眼：“明白了，是说没用过皇帝当炮弹吗？唉，历史上这么多帝王，没有一个不会死的。为了后代的福祉和彩头，稍微贡献下尸体又怎么了？白白修个陵墓埋着，还搞这么多人殉葬，啧啧。是该改改了，我愿意当这个先例。”

下意识间，戎良渊觉得自己的思路一下子被拉偏了些。殉葬当然是招人厌恶的陋习，但如果一个皇帝公开宣称死后把尸体封入炮弹；甚至他活着时就愿意贡献出一点血肉的话。

做出这种宣言的皇帝不知道会收获多少民心。哪怕这些武器可能永远不会启用，只会在名义上永镇河山。

但没有，帝王宁愿嗑些奇奇怪怪的重金属超标的仙丹，把自己和后代一个个弄成短命鬼，也不愿意伤及自己的“龙体”，还弄出一堆理论，说帝王身体的完好，和整个国家的命运都休戚与共。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页