当然，如果说当年那套仿品清宫鸟谱图，没有被蒋领导全部带走，是手下人的失误所致。

那么还有不少宝物能留在国内，则是我军努力得来的结果。

特别是一些重器，比如莲鹤方壶。

莲鹤方壶十分具有传奇性，当然这也是因为，这绝对是一件重宝。

它就是因我军及时赶到阻止，而成功截获的镇馆之宝：莲鹤方壶。

1949年冬天，蒋党在山城的大后方，准备将一批南河出土的文物运到弯弯。那时，许多文物都已经被打包，送到了山城机场。

就在飞机准备起飞的那刻，我军及时赶到，迅速地将这些南河文物给截获了下来。

这其中，就包括现南河博物馆的镇馆之宝——莲鹤方壶。

莲鹤方壶是在1923年被发现的，当时一个退役军官李锐，正在家旁的田地耕种，忽然发现锄头敲击在了什么坚硬的物品上。

于是，锄地变成了挖掘，这不挖不知道，原来在他家的土地之下，居然是一座巨大的古墓。

后来挖掘开来，发现里面所暗藏的珍宝不计其数。

正在此时，北洋军师长靳云鹗来此巡访。

他本就对古物十分有兴趣，听闻李锐家中挖出大量春秋时期的宝物，不免心动。

他连夜将此事，上报给了当时南河的负责人吴佩孚。

就这样，李锐发现的这些古物，悉数由国民政府接纳。

李锐挖掘的地方，便称为了郑公大墓。

而在南河有一句老话，叫做“没有郑公大墓，就没有南河博物馆”。

由此可见，这批出土文物的文化价值非常高。

其中，莲鹤方壶最为醒目。

在墓中发掘的为一对，按照考古所究，应该是春秋郑国某代国君的陪葬品。

莲鹤方壶体现了，春秋时期在青铜器的制造上的成熟工序，也集中了春秋时期的青铜器审美。

其造型为正上方有一只仙鹤，仙鹤下方的壶口呈花瓣状向外散开，宛若一只仙鹤站在莲花上一样，精致优美。

其壶身为梨形，上窄下宽，四周雕刻着蜷曲着身子的神兽。

而壶底则由两条龙作为托底，线条流畅飘逸。

这些神兽所浓缩的当时的神话文化思想，在莲鹤方壶的身上尽数体现。

也呈现出了当时春秋时期，脱离了殷周文化后，更为自由的社会风貌。

而这一对莲鹤方壶也并非完全一致，而是有细微的差别。

放在故宫的莲鹤方壶，要比南河博物院的莲鹤方壶，要相对长一些，但误差不超过两厘米。

莲鹤方壶作为镇馆之宝，也受到了国家的重视。

在2002年，莲鹤方壶被国家明令为首批禁止出国（境）展览的文物之一，可见其地位之高。

这当然也是为什么，蒋领导想要将南河文物，尤其是莲鹤方壶带去弯弯的原因。

如果不是我军及时赶到，也许南河又会少了一批文化瑰宝。

之所以想到这件宝贝，是因为陈文哲刚才无意当中还看到了大批的青铜器。

而且这批青铜器之中，好像还有几件重器。

它们都走水路直接出海了，其中就有比较著名的毛公鼎。

大盂鼎、毛公鼎和大克鼎，在清末并称“海内三宝”。

它们是迄今所见西周时期铭文较多、体型最大的青铜器之一。

也是西周早期大型、中型鼎的典型式样。

“我艹，还真有收获？”