用“小说阁”微信小程序追更新速度快!
永久免费无需下载,还能切换源站追更
进入微信小程序
第一千五百零九章无可争议

魏晋南北朝时期的佛造像,为什么珍贵?

因为流传到现在的数量很少,就算是阳洛那边的千年世家,也不可能收藏太多。

因为魏晋南北朝时期,实在是太乱了。

特别是到了南朝,历经宋、齐、梁、陈四朝,共一百六七十年。

这个时期佛教相当发达,杜牧有名句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。

但是南朝留下来的佛像很少,比较著名的是川都万佛寺出土的一批。

特别是南朝的铜佛像,确为真品的全世界仅有数尊。

今天凡是看到南朝款的佛像,多为伪品。

有的如清端方旧藏,宋元嘉十四年(437年)韩谦造金铜佛像这样的名品,也是清末仿造。

首都博物馆一展柜内有很多小佛像,绝大多数都是唐代的。

但是都被人加刻了南北朝的款,市场中杂乱的情况也就可以想见了。

继续向前走了几步,终于看到的不是魏晋南北朝时期的佛造像了。

但是,这些佛造像也不简单,这是唐、宋、辽时期的佛像。

而且品种更加丰富,可以说什么样的佛像都有。

不说其他,只是一个唐代,就有这太多的品种。

唐代618~907年,前后近300年。

佛、菩萨、罗汉、弟子、天王、力士等各尊都有。

这些佛祖,其职守更加明确,個性化更强。

可以说佛经上所描述的各神祇都已完备,而且道教像也多有出现。

比如眼前这尊唐代倚坐弥勒像,还是铁制的。

如果陈文哲没有记错的话,这样的一尊弥勒佛,应该是藏在长安博物院。

在初唐和盛唐时期,因为丝绸之路等原因,国内开始全面接触西域文化,深受国外美术思想的影响。

反映在佛像上,衣纹开始尽可能地写实。

特别喜欢表现衣纹的立体感,层层叠叠的衣纹显出质感。

唐代因为国力强盛,以胖为美,反映在佛像上就是颈部出现了“三道”线纹。

像是眼前的这尊唐夹纻干漆佛头像,仿的十分不错。

反正你一看,就有一种盛世大唐的美感,绝对不可能看错。

也对,能够仿制出那么一套精美昭陵六骏的高手,仿制一些唐代佛像,肯定很容易。

再说,他研究宋代技术应该很长时间了,或者干脆就是几代人,甚至十几代人都在做这一行。

这样一来,能够把宋仿的手艺研究透彻,也不是多么让人奇怪的事情。

不过,后面的佛像是怎么回事?感觉有点颓废啊!

后面那一溜佛像,从第一尊开始,越来越差。

“这是中晚唐时期的佛造像?仿的还真是够专业的!”

中晚唐以后,佛像做工开始衰退,所以,眼前中晚唐的作品,也出现了品质的下降!

要不说现在的高手仿古工艺大师,都很专业呢! 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

👉丨点击进入微信小程序“小说阁”免费阅读丨👈

→如无内容,点击此处重加载内容←
多次加载无内容,请点页面中间弹出菜单换源阅读!



我的系统不正经
换源
目录
设置
夜间
日间
报错
章节目录
换源阅读
章节报错

点击弹出菜单

提示
微信小程序“小说阁”可换源免费阅读,点击跳转微信小程序阅读~