两种釉色对比鲜明、强烈。

主纹刻划一条龙追赶一颗火焰宝珠，并衬以象浮动的珊瑚枝一样的四朵火焰形云纹。

巨龙威武、雄壮、悍猛，腾空飞舞于万里蓝天之中，颇有叱咤风云之势。

可惜，这件宝物，最终以十八块钱的价格卖了。

现在这种元代霁蓝釉的特征，十分显著，很容易辨认。

可在几十年前，能认出来的寥寥无几，所以很容易明珠蒙尘。

而现在，肯定是不可能的了，所以民间更加难以收藏。从造型上看，元代蓝釉瓷，造型端庄挺拔，雄浑雅致，轮廓线条异常秀美。

而现代仿品造型头重脚轻，重心高，手感轻盈，表现出两個时代造型工艺上较大的差异。

从纹饰上看，元代龙纹饰刚劲有力，神形兼备。

釉色蓝白相间，洁雅明快，艺术感极强。

这体现了古人“图必有意，意必吉祥”的风格。

而仿品的纹饰比例失调，刻画呆板，无形无神。

从瓷胎上看，元代瓷胎质较为粗糙。

瓷胎灰白色，或淡红色。

铁锈斑点和火石红(黄衣子)常见，且感觉自然。

这给人以一种老熟、老气感。

现代仿品瓷质细腻洁白，火气重。

这显示了两个时代，在炼瓷土和烧制工艺上的不同。

再就是釉彩，从釉彩上看，元代釉色肥润釉面深浅变化，釉色纯正，质朴古拙。

元代的釉彩，有聚釉、缩釉、垂釉等特征。

而现代仿釉色十分完美，充分体现了两朝代不同的施釉方法所产生的不同美感。

相比起来，元代的霁蓝釉瓷器，还是比青花釉瓷器好仿的。

当然，也只是相对来说，毕竟那个时期使用的都是麻仓土，就算不用苏麻离青，也是使用的钴料。

幸亏现在佛头青料，还容易提炼，要不然想要仿制元代霁蓝釉瓷器，甚至更加困难。

而到了明，特别是宣德时期的霁蓝釉，已经达到巅峰。

宣德朝所烧的蓝宝石釉色，举世闻名。

所以，能够与红釉、甜白，并称为宣德时期三大高温单色釉品种，自然不简单。

所以，宣德蓝釉历来即享有很高的声誉，但是传世品较为少见。

盘内施白釉，釉色微青，橘皮纹明显。

外壁满施高温钴蓝釉，口沿处釉层垂流显露白色胎骨。

蓝釉发色纯正，色如蓝宝石般晶莹剔透。

这就是宣德朝，霁蓝釉瓷的代表特征。

所以，明代霁蓝，是最为后人称道的首推宣德一朝。

宣德霁蓝釉瓷器多为单一色釉，也有少部分刻画暗花的，另有蓝釉白花的，多为折枝花及鱼藻纹。

宣德霁蓝釉的特征，也十分明显。

一般都是里外满施蓝釉，和里白釉外蓝釉者并存。

再就是碗、盘口沿“灯草边”整齐者少，多数线条弯曲，不规整。

第三是圈足施釉到底，平视不足圈足露胎。

再就是浅刻花纹多为龙纹，白花者龙纹少见，且白花均是用堆塑法制作，为突起的立体花纹，但观望时，似无立体感。

最后是造型，碗、盘常见，瓶、壶传世品中少见。

到了成化至正德时期，烧制的霁蓝釉又有不少变化。

成化、弘治、正德时期的霁蓝釉瓷器传世不多。

尤其是成化时期，至今未见一件完整器。

但景镇御厂出土过书有成化款的蓝釉碎片，说明其生产从未间断。