在寂园叟的《咏陶诗·均盆歌中，对均亦作钧瓷就作了比较全面的评价。

“柴窑不可见，存者惟禹钧，均也汝也皆宋器，蚯引走泥迹已陈，欹斜屈曲若隐现，以此辨其赝与真。宋后莫能彷制者，造化巧妙何其神。

汝窑湖以玛瑙釉，末若均紫弥可珍。均窑较多汝较少，宋均声价高无论。均釉有青亦有紫，紫者丽色辉千春。青者俗谓之月白，亦自雅靓而温纯。元瓷青者偶类紫，均紫竟体腻且匀，底间稍垩芝麻酱，单数双数号码新，或以单双判青紫，无乃齐之东野人。花盆有座状如碗，一枚动值千饼银。

我得一盆大于斗，容颜娇美盼日频。彷紫最精世所罕，传之子孙非长贫，千峰翠色浮几桉，雨过云破无纤尘。紫者不贵有者贵。世事翻转犹飚轮。

引泥变幻哪能揣，泪痕流下方津津，引走泪流不一态，一燥一润名有因。泪痕奇绝傲泥引，要以莹泽胜枯皴。底窃有五码则四，六角凹形浅浅唇。

深藏宝刹七百载，何必瓦玺夸汉秦。一朝流传属村叟，使武件尔老病身。小松丛菊颇在眼，慎勿牢落增悲辛。”

这首赞颂钧瓷中盆的诗句之中，已经把钧瓷那种浑然天成，绝世无双风姿，描述的清清楚楚。

钧瓷绚烂奇妙之色彩，在烧制中自然形成。

或如美玉，所谓“似玉非玉腾似玉“；

或如蓝天；紫中藏青，青中寓白，白里泛红。

即“入窑一色，出窑万彩“也。

尤为神奇者，窑变尤象，妙景竟生。

或如群山叠翠、幽潭帆影；

或如雪积南岭、玉暖冰河；

或如星辰满天、寒鸦归林；

或如仙山环阁、飞云流水；

皆惟妙惟肖，如泼墨写意而腾之，其神妙绝非世间丹青妙手心思所能及者。

因其色其形皆为天成，所谓道法自然者也。

古人曾有诗赞曰：“绿如春水初生日，红似朝霞欲上时。烟光凌空星满天，夕阳紫翠忽成岚。”

钧瓷色彩交融流布之处，或似雨后虹霞在天；

或似深峡旷谷飞瀑；

其朦胧隐约，如天象地文，引人遐思无穷。

观其漫无崖际之变化，皆自以为独有心领神会之境界，陶然自乐，情悦性怡，斯则观赏钧瓷之独特乐趣也。

闲观窑变神韵色，静听钧瓷开片声“，钧瓷，其色可赏，其声可闻。

钧瓷开片裂纹之声，如铃如泉，虚妙清冷；

如琴如涧；静夜闻之，令人浑然忘我。

其开裂之纹路，似蟹爪，似蛛网，似冰裂，釉面晶莹剔透，而纹理清细可观。

釉中更有点如珍珠，星溪银河，光泽润目，此乃钧瓷舍色彩以外，另具神韵之处。

人间有五色，尚且千变万化，何况钧瓷色彩天成，更是变幻无穷，故世上绝无相同之两件钧瓷，所谓“钧无双”也。

加之钧瓷烧制极难，有“十窑九不成”之说。

历代帝王皆钦定为御用珍品，专有于宫廷而严禁于民间，亦“君无双”之意。

我国五大名瓷，钧、汝、官、哥、定，以钧瓷为首，谓瓷之君也。

其它瓷上可供于贵宦高堂，下可用于布衣陋室，唯钧瓷自帝室之下，民间罕见，莫知其祥。

故有“黄金有价钧无价”，“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”之盛誉。

此神钧瓷惟河南禹州钧州神垕镇方能烧成，必与当地水土关。

如今，钧瓷已渐为世人所珍视，钧瓷之神妙瑰丽，也越来越为人们所知赞赏。