如果能够给陈文哲一件哥窑真品，他不止是能够学到哥窑的烧制技术，甚至还能破解一些历史谜团。

比如哥窑到底是不是北宋的窑口，而这座神秘的窑口，到底坐落在哪里。

当然，想要看一件哥窑真品，还是不难的，只要去有这种藏品的博物馆就可以。

但是，陈文哲没空。

不过，李金鲤还是比较给力的，他居然弄了一件名彷哥窑瓷，而且是官彷。

明彷，特别是明仁宗时期的彷哥窑器，还是很好的。林撝《典略载有，哥窑复陶说。

明仁宗监国时，复陶哥窑。

据此则明代复陶，与原哥窑出品无异。

惟诸书所载，元明继起者，类都不及原品。

意思很简单，明代的彷品跟哥窑相差不大，但是另外有书说，不如原品。

不管怎么样，都足以说明明代的彷哥窑做的很好。

所以，陈文哲顺势又做了一件明代彷哥窑五足洗。

做这一件真不难，因为这件东西的珍品，就藏在大海市博物馆。

接着又做了一件哥窑碗，这一件的珍品藏在故宫，是竹口窑的作品。

这座窑口，知道的人应该不多，但是他们烧制的瓷器，是真的好。

据邑人沉庆如氏谓：在距大窑四十里之庆元竹口镇，现已淹没不知所在。

其器龙庆，及邻近县属尚有家藏。

按此窑炉、瓶、盂、盆表里俱厚。

釉多白湖，梅子绿与湖绿次之。

纹片粗细不一，式样亦彷宋章氏兄弟。

制法，瓶有鲤鱼耳瓶、鳌鱼耳瓶、双耳环瓶，约高尺许，可数数观。

炉，则八卦大炉、鼓钉八卦炉、牡丹烧花炉，口径尺余。

盂，有凋空卍字双套盂。盎有凋空卍字双套盎。

寺庙祠宇，先时到处可见，近被沪商购买殆尽，完善之品，绝无仅有。

接下来就好办了，根据这些记载，陈文哲就把竹口窑的这些所有经典器，都做了一两件。

像是彷哥窑鱼耳炉，珍品在大维德基金会藏。

其他还有，彷哥窑青釉贯耳瓶，彷哥窑青瓷高足碗。

在国内，像是一些不太出名的窑口，实在是太多了。

而这还都算得上一个时代的官窑，或者是给官方提供瓷器的类官窑。

除此之外，还有很多民窑，有时候技术都比得上官窑了。

当然，就算技术厉害，他们也不会不计成本的制作瓷器。

但是，偶尔做一些还是可以的，毕竟民窑也需要名气。

所以，就出了一些比官窑器还要好的民窑器。

当然，这是另类，一般民窑还是出品最普通的一些生活用瓷。

像是这种民窑，流传下来的更多。

比如明代龙南孙坑亦建有民窑，窑今尤存。

这座窑口多彷制二章瓷器，大抵为炉瓶大盘，沪商称为老孙坑。

其价格低而质料粗，釉带黄色或梅子绿，亦有纹片者。

清光宣年间，尚有范祖绍、祖裘昆仲同主孙坑窑，所出彷古亦系老孙坑一流，不堪精妙。

不过，也不是说民窑就没有做好瓷器的。

特别是到了现代，已经没有正儿八经的官窑，所以一些民窑作品，反而比古代的官窑器做的更好。

不说现在，就说民国时期，就有人做的很好。

比如民初龙泉人蔡龄，于宫头设立瓷业工场，聘景镇技师，出品精美，荷兰人争相订购。