第124章 谁能逍遥游？

“上次见你，冷然不似凡人，却可见焦躁。”老天师背负双手，一边不急不缓地行走，一边说道，“如今你有了几分烟火气，只是好像又走了极端。”

“见你容光焕发，精气满溢，当是肾气生发之态，只是你气息虽内敛沉凝，也压制不了一身的惊惧之态，就连老朽都看着惊心呐。”

吕真像龙虎山的后辈一般跟在老天师身旁，脚步慢了老天师半步：“人生如劫，七情六欲难以克制，晚辈思来想去，认为不如迎难而上，主动投入烈火烹油的**之中，以求解脱。”

“唉，说了那么多，你还是偏激了。”老天师微微摇头，“人生自有乐趣，你个小年轻说什么人生如劫？年纪轻轻就老气横秋，行事却又如此激烈，老朽果然是老了，连你们年轻人这么想都看不透了。”

“但是修炼也不过讲究个道法自然，所谓人法地，地法天，天法道，道法自然，修行以平常心即可，正是无为而无不为，过于强求反而求之不得，最终竹篮打水一场空。”

吕真看向四周翠绿的树木，以探讨的语气说道：“数不清的种子之下，只有为数不多的几颗能发芽，并成长为参天大树，人自小也有一颗争斗之心，若是道法自然，那么修道一途，不也要争吗？”

“确实要争，人不为己天诛地灭说的就是这个道理。”老天师说道，“人不修己，不提高自己的德行，自然为天地所不容，故而人人均需一颗向上之心，将这理解成争也没有错，但争也有一个限度，要是过度，便是过犹不及，这就是儒家所说的中庸的道理了。”

“修行需要奋发向上，但当以静心，按部就班地磨砺己身，提高自身的性命修为为主旨，要是思虑过多，深思不属，又将如何修行？”

吕真沉思道：“天性有分，过度的说法没有普适性，对于他人或许是过犹不及，但对于我或许正好合适。”

“确实如此，彼道非我道，以我道去衡量你倒是有些偏颇了。”老天师笑着摇了摇头，“但修行之道终究要走到无所待的境界，即是‘乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷’，要是心心念念于修行，就会落了下成，这点毋庸置疑。”

仅仅一个惊惧之劫就差点使自身沉沦，后面还不知要经过多少挑战，或许渡过所有劫数，达到五气朝元，才能勉强算是“无所待”的境界。

想起自身的后路，吕真轻叹了一声：“列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。连列子都做不到，要想无待，何其艰难？”

“只是最高境界，作为修行者的目标而已。”老天师的长眉飘动，“至人无己，神人无功，圣人无名，这天下谁能说自己达到至人，神人的境界？又何论圣人的境界？但作为我道家的最高追求，至少给天下修行者提供了一个方向。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页