此时鹿清笃的灵魂中，属于他灵的部分直接被瞬间格式化，然后一个新的灵，一个新的精神核心顷刻间取代了他的旧有的精神核心。

如此，在身体和魂而言，他依旧是鹿清笃，可是在最核心的心灵层面，核心艹作系统已经被更换了，他就自然变成了另外一个人。

“很完美的夺舍，不，应该是夺魂。”

王离如此想到，从这鹿清笃的“被魂穿”的现象上很直观的有了个收获，不过这收获虽好，他此时却也只能在本小世界用上一用。

这却是为何，因为对灵魂进行格式化是一个很精细的活，在自己小世界，他威能无限，念头一动就可完成，因为本世界一切生灵都彻底归于他体系内，而在外界却是不同。

说白了，就是我的领域我做主，领域之外，能为自然有限。

在领域之外，他想对外界的灵魂动手格式化，其结果只是会将灵魂彻底毁灭掉。

“不过明白灵魂的奥妙，精神力甚至灵力究竟是什么东西就很清楚了，其实是灵魂中的动能，当灵魂动能充足，精神就旺盛，当这股力量被消耗了，精神就萎靡。”

“普通人通过身体中与精神关联的体系来补充这股动能，一旦失去了身体，灵魂中动能很快消耗散逸干净，灵一散，魂自然不存。”

“修持灵力的人，能与天地交接，还能够自天地中获取补充，得到天地的支撑，本质上，他变成了犹如天地的灵魂，受到天地的供养，同时能调动天地的力量。”

“而得到足够天地力量支撑，他身体腐朽，神魂自是可以一直存在，唯一的问题是灵魂体系相关的腐朽问题。”

“至于精神境界，于此时而言就更好理解。”

“普通人的灵魂中，灵的力量有着无数股，每一股都是一道杂念，有一定境界的人，这无数股的力量已经被凝成一大股，不归于这一股的力量已经很少，甚至完全没有。”

“凝成一股，这仅仅是精神的凝聚，而升华出更高的境界，则不仅仅是凝聚成一，更是要将这股力量彻底掌控，想让它往东就往东，想让它往西就往西。”

“精神的凝聚是为执，而升华出的更高境界，就是执而不迷，执着而不被凝聚的精神意志所带动迷惑，而是要将之自如掌控。”

这时王离又思及聊斋世界、乃至更高世界的强大存在，在那些世界中，很多人都有着无比强大的灵魂，有着无匹的力量。

不过并不是精神强大就意味着有很高的精神境界，很多灵魂强大者，精神确实无比强大，可是精神境界这个灵魂的“艹作系统”的也就是比普通人强些。

能够执于一念，将自身精神力量整合为一者，都算是不错了。

而更高，不仅仅是执为一念，还将念头驾驭自如者，就是欧阳锋这类完整的清醒者，这样的境界是什么？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页