这不是普通的真气、真元修行，这是单纯的渗透入灵魂的一种大觉悟，需要的是自身心灵上的不断蜕变，任何的功法都无法引导和取代。

楚河不自觉的便顺着木梯走上楼去。

二楼书架的尽头，一张空白的纸张贴在墙上，而一个面黄却无须，老态龙钟的老和尚，身披着一身灰色的僧袍，就坐在那里，手里的木锤，轻重不均的敲打在木鱼上，似乎正在做早课，又像是年老嗜睡，在打瞌睡。

这和楚河之前想象过的形象不一样。

“原来没胡子的啊！我还以为，高僧都是胡子花白，眉毛也拖的老长呢！”作为一个‘孩子’，他当然是有什么说什么了，不需要忌讳。

木鱼声停，老和尚拉了拉眼皮，他实在是太老了，老的说话也十分吃力。

“头发是烦恼丝，胡子也长在脸上，不也是烦恼丝么？既然都是烦恼，不如剃了干净。”老和尚嘴里吐词没那么清晰，但是话楚河还是听见了。

楚河一愣，这话倒是有点味道，便顺着问道：“大师这样的高人，也有烦恼吗？”

老和尚说道：“我也是人，是人就有烦恼。”

“那大师的烦恼是什么？”楚河好奇的继续问道。

老和尚眼睛稍稍又睁开了一些：“什么时候死，还能不能活···。”

“额···！”楚河还以为，行颠大师的烦恼，会更高端大气一些，没想到他的烦恼，基本上是每一个人的烦恼了。特别是年老的人，只怕每时每刻都在想着这个问题。

“那大师为什么不修行？”楚河问的是行颠和尚为什么不修行真气，练就真元。虽然他是杂役和尚，但是活了这么久，在寺内也有了一定的特殊地位。他若要修行，寺中那些高僧们，也一定愿意成全。

行颠和尚叹息一声道：“老了！学不会，学了上句忘下句，学了前面忘后面。一顿饭的功夫，便都统统忘个干净。”

咚咚咚的木鱼敲打声音还在响着。

仔细领会，却能感觉到，平静依旧。

眼前这个和尚，他说他在担心死亡，但是他却又这样平静。他似乎是在抱怨自己无法修行，但是依旧无波无澜。

‘不以物喜，不以己悲’的境界么？

楚河由衷的有些佩服。

有些话说起来人人会说，做起来却未必都能做到。

不管眼前这个老和尚有没有修为，他的心境毕竟是值得敬佩的。

楚河的目光一扫，按着老和尚背后的白墙，忽然问道：“大师！为什么你背后的墙是白的？既没有佛像，也没有佛经。”

老和尚咧嘴一笑，满嘴的牙都已经掉干净了，但是笑起来也并不令人觉得难看。

“我不是坐在这里么？”

“你觉得你是佛？”楚河一惊，突然觉得眼前这个和尚法号或许没有叫错，还真有点行为疯癫的赶脚。

“我为什么不是呢？”行颠和尚反问了一句。

楚河叹了口气，原来是个妄人！

无论是仙还是佛，不仅仅是一种思想上的觉悟和超越，更是身体、力量、整个状态上的升华。

有些和尚佛经读多了，认为自己是佛，甚至人人皆佛，因为人皆有佛性。话虽然听起来很霸气，但是却宛如空中阁楼，看着漂亮，却无根基。

糊弄一下外行还可以，用来和真正的修行之人讲，则是要令人笑掉大牙。