我还没动手，晓雪这熊孩子就被林大小姐果断拖一边修理去了。林雪现在是越来越进入角色。

虽然现在的鸦神有点乌龙性质，那些饥民对傻鸟的信仰看着也不严肃，但莉莉娜也是总结出不少宝贵信息的。她摸索出了对鸦神祭祀时需要的大致流程，还有将麦迪雯一小部分力量导出，用于释放神迹的基本方法，以及几个行之有效的“祈祷文”，有了这些东西，至少建立一个宗教雏形是足够的。

“神明的象征力量并不会随意生效，否则即使是异教徒，只要住在神的城市也会获得力量，这不就乱套了么，”莉莉娜是这么解释所谓“祭祀”的，“‘祭祀’，就是用一些特殊的物品和举动，模拟出与神同在的场景，或者模拟出神的一些特点和事迹，同时对信仰者施加心理暗示。象征力量是一种借助信息扰动生效的东西，因此这种不科学的‘祭祀’由于产生了信息导向，就能引发切实有效的奇迹。基督教有以面包和葡萄酒指代基督血肉的说法，这就是用特殊物品和心理暗示来将自己与神联系起来。对鸦神进行祭祀需要把黑色的鸟类羽毛夹在衣服上，要用柔韧的草搭建巢穴，在巢穴中放置鹅卵石或者其他形状类似的东西，在进行祝祷前第一个字符应该是‘嘎’，祭祀结束之后要在巢穴里撒一把谷物种子。以上就是我总结出来的目前已知最有效的流程，可以让凡人从小鸟那里借到力量。当然，在这个过程中心必须诚，至少要虔诚到能对自己施加心理暗示的程度，比如……比如你坚信自己是只鸟……”

莉莉娜前面说的还挺有道理的，可是说到最后还是让我一口槽差点卡在嗓子眼里，我顿时对那些信仰鸦神教派的人佩服的五体投地：你说这得多强的心理素质才能在这种教派里当司祭啊，信仰这只傻鸟可真不容易。而且对鸦神祈祷要在祈祷词前面加个“嘎”……我终于找到比祈祷完后还需要加上姓名地址更加扯淡的教规了。

“那个，”正在我们嘀嘀咕咕地跟莉莉娜了解她这几天传教大业的时候，休息室门被人小心翼翼推开了，那个个子矮矮的猫娘低着脑袋出现在门口，“房间已经收拾好了，还有晚餐也准备好了。”

“哇，这么快！”浅浅蹦下地大步向外走去，“吃饭吃饭，转了一天还真有点饿了……”

过了一会她又推门进来了：“那什么，饭厅在哪呢？”猫娘赶紧跟上去：“我带您过去。”

“她这胆子是不是小的过分了点？”我看着拉比消失的方向嘀咕起来。

“从小被人欺负着长大的。养成了唯唯诺诺的习惯，”莉莉娜老气横秋地感叹，“在南方地区生存就两条路，要不足够强或者足够聪明，能把人揍趴下或者靠骗为生，要不就放低姿态，捡别人的剩菜剩饭，拉比弱的一比。脑子也不好使，除了挨打受气还能怎么着？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页