第七章n归如过翼一

陛下，不是不能立法制，还是人治啊，徐有功说道。

李威有些愕然，这句话怎么这么耳熟呢

不过对此二人他颇为欣赏，换作一般的人，就算张柬之是一个县丞，并不是京畿要县的县丞，南方一个小县丞，在他面前，与平民百姓并无什么区别。然而见到自己不拘束，侃侃而谈，单凭这份气度，就非是常人。

继续说。

比如陛下昔日为太子时，曾为逃兵向太上皇央求过，但是不立法制警告，逃兵现象会很严重。

嗯，是一理。

请求宽大处理逃兵与自己无关，是李弘做的，可在外人面前，却是一个人。以法做警告，处理时宽大，是仁爱。可以兼并实行，但这样一来，就不能以法治人，而只好以人治法了。

逃户也是这样。大唐律中，对逃户处理很重，可实际上，朝廷很少真正用严法处执过逃户。此为一也。为什么陛下恩准党项人为我大唐羽翼

形势需要，还有他们知错能改。

是如此，再比如偷盗，若是家中不缺衣少食，那一个百姓愿意偷盗为什么百姓会缺衣少食，是朝廷还没有做得完善，官员没有做得更好。

这也是一理，可是徐君，我问你一句，若是国家没有法制该得如何

那也不行，以人为本，以法为辅，这才是治国之道。

但我再问你一句，如何让每一个官员做到公平执法，以人为本，以道德化民

陛下

徐君，勿得多言，李威转过头，看着张柬之，问道：你说国家不应当与胡人争地，更不应当置兵置官移民，减少纷争。

是，不相信陛下看，青海过了几年后，都会有纷争出现。对此张柬之一直很反对，认为是无用之功，徒增麻烦，还费了国家大量财政。若仅是为了屯兵之举，还可以的。但再到西域，一点意义也没有了。

不是青海，中原各地就没有了争执

那是不同的，中原再怎么争执，也是唐朝的百姓。边境蕃夷一旦争执，有可能兵戈立起。

此言错矣，就是中原，若是百姓无衣可穿，无粮可食，也会立即揭竿而起。边境蕃夷，治理得好，也会忠心不二。关健还是一个治字。

刚才陛下也说过，不能保证每一个官员，都能做到公正道德，况且到边境的官员，多是朝廷犯错的贬官。除了朝争大多数官员，都因为品行的错失，贬放到边境地区的。官员更是良莠不齐，边境的情况又比中原复杂治字，是纸上谈兵。

这一条说得倒很有道理的。

可是情况再复杂，也不能阻止李威的移民计划。比如青海，比如西域，再比如辽东，若百分之八十以上皆是汉民，或者汉化的各部胡人，一个个从游牧生活方式，改成农耕的生活方式，会不会再出现以后历史上一次次的伤痛。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页