☆、06048-名字

王长老：“吴绕前辈当年将云霞宗的主色定为那样的红色, 受赤乌宗影响的因素应该不大，而主要是因为灵宝云霞。‘霞’，吴绕前辈既然给自己的灵宝取了这个名字，就说明这个字在灵宝云霞的特征或者在吴绕前辈的印象中, 是比较重要的。”

王长老：“吴绕前辈是剑修, 所以他的主灵宝肯定是剑，但他选择留下来陪伴云霞宗的却是灵宝云霞，所以灵宝云霞的特质应该对云霞宗而言是最适合的。”

王长老：“有史以来所有的顶级和一流门派，只有云霞宗的门派名是直接用了已存在的某一个生物个体的名字，不像剑宗药宗用的是一大类东西或者说职业为门派名, 也不像往生门、钟粟门命名是取意象。云霞宗, 就像如果你自立门派将门派名取为毛球宗一样, 那名字原本的归属者对这个门派而言是绝对特别的。”

我：“如果是懒得想新名字呢？如果在建派之时祖师爷已经决定了请云霞女士看守云霞宗, 所以就偷懒将一个名字用在了两个地方呢？”我觉得以云霞宗的取名废传统，取名废的源头祖师爷干得出这事。

王长老：“当然那也是一个可能性。如果你想得到准确答案, 你可以询问云霞女士。不过我觉得，即使真的有偷懒的成分，但也是因为适合这么偷懒。为什么是毛球宗而不是简卓宗不是冰随宗？为什么偏偏偷懒到了云霞身上？为什么定云霞为守护者？”

我：“灵宝云霞……现在还活着吗？”

王长老：“等你死后，如果空道友长存, 你认为他在遥远的将来算活着吗？”

我：“我觉得算。”

王长老：“那就算。生与死, 有时候有很明确的界线, 有时候又仿佛融在了一起。比如漫长的器物成精过程，很难说清意识体到底是诞生在哪一瞬，修士能看到的那个意识体不过是最终的成形结果, 在那之前，它已经被孕育了很久。”

我：“红五一一里的这个小婴儿，不是意识体吧？”

王长老：“它不能离开红五一一树。”

我：“但有部分意识体确实不能离开它们的本体。”

王长老：“嗯，从诞生些微意识，到意识凝聚成形，再到成形意识体可脱离本体，是很漫长的过程。”

☆、06049-果子

王长老的回答似乎非常诚恳、详细、耐心，但好像也和其他前辈一样，不给我准话，回答我的所有问题时都避重就轻，没有简单的‘是’或‘不是’，而是‘说来话长，听我慢慢道来……’风格，而且不道完。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页