这个数字是可怕的，想想宋朝一年的榷矾才多少钱吧。

赵匡义翻了一下白眼，卢多逊与宋九无交集啊，怎么替宋九说好话。而且越无交集，说话越管用。但这一点赵匡义也早料到，不用十五万缗租钱，就是十万缗钱租钱，那怕税不交，朝堂上一些算小账的大臣也必会为宋九袒护。

快交了，还有十一个月时间！

这次观礼宋九没有参加，他继续在忙。然而宋九听到了几件事，洛阳进士李霭不信佛，认为它是祸国殃民的宗教，遗害无穷。于是著数千言书，叫灭邪集，号召百姓不要信佛。然后做表率，将佛经缀起来做衾稠被，盖在身上。他是进士，现在进士很少的，一年就中那么几个人，号召力十分大。

在他带动下，洛阳一些百姓真的不信佛了。洛阳诸寺院大和尚与他论理，又辨不赢，然后急了，打官司打到洛阳府，洛阳官员不知如何处理，上报朝廷，赵匡胤下诏，将李霭决杖，流放沙门岛。

这件事将宋九吓了一大跳。

他看过湖南，看过巴蜀，看到好的一面，看到不好的一面。但也看到许多民俗，包括各地百姓胡乱的信仰，一些**祀，甚至用活人来祭祀。原来以为赵匡胤能比较客观的看待鬼神，包括扩建相国寺，只是为了宗教承认他的**。甚至宋九还准备向赵匡胤推荐王充的《订鬼》，以及他的一些其他文章，包括讲解**雷电潮汐的原理。

有了王充的文章，那么这些物格学不仅是他那个先生爱因斯坦的功劳，也有中国古代先贤的功劳。

然而考虑到王充一些文章在后世的争议，他没敢说。

宋九现在十分庆幸，看来不大好说啊，赵匡胤非是不信，是信，只是信得比较理智。甚至扩建相国寺背后如自己开始所猜想的那样，故事多多，没那么简单，否则不会如此从重处理李霭，好歹他是一个进士，看到当初汉肃宗如何对王充的？

何为沙门岛，又叫杀人岛，在后世烟台北面的海岛上，犯人上去后，九死一生！

宋九喃喃道：“佛教抬头了。”

有多危害，现在没有一个人知道，但宋九看过一篇架空，将它说得无比的严重，想来也非虚，不然那人不会这么去写。

这是一个很不好的诏令，接下来几道诏书对百姓都有帮助，禁荆湖诸州造蛊厌，对此宋九在曰记里写了很多字，所谓的养蛊不可能杀人于千里之外，但这些养蛊者为了起恫吓作用，确实施毒害过人。想荆湖不让大家害怕，一是瘴，二是蛊。这两条不去除，北人永远会将湖南视为畏途。又罢光州贡鹰鹞，放养鹰户，可以养，但朝廷不用了，你们自己养自己卖。以前伪蜀所输烦苛，未罢之让诸州长吏便宜除之，减轻巴蜀百姓负担。但对豪强乘机崛起，赵匡胤与吕馀庆一样，还是没有办法。宋九也未听说过相关的诏书。甚至看到江南百姓困苦，打开江禁，允许江南沿江百姓过江樵采贸易，但对商旅仍禁之。这些总体来说，都是仁政。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页